栖身；寄身。《淮南子·主術訓》：“然民有掘穴狹廬，所以託身者，明主弗樂也。” 南朝 齊 謝朓 《蒲生行》：“蒲生廣湖邊，託身洪波側。” 明 徐渭 《荷賦》：“且吾子既不染於污泥矣，又何廣狹之差别？縱遭時有偶與不偶，何託身有屑與不屑？” 鄒魯 《中國同盟會》：“是故我國民之為 滿洲 将士者，須以大義自持，知託身 滿洲 政府之下，乃由一時之束縛，常懷脫離獨立之志。”
讬身（tuō shēn）是漢語中的一個動詞性詞組，其核心含義指将自身寄托或依附于某處、某人或某物，強調一種生存或精神層面的依托關系。以下是詳細釋義及權威解析：
寄身；依附
指個體為尋求庇護、生計或發展而主動依附于特定環境、群體或勢力。
例：古代文人常托身仕宦，以求施展抱負。
來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2012年。
寄托軀體或生命
多用于描述在動蕩環境中選擇栖身之所的行為，隱含被動性與依賴性。
例：戰亂中百姓托身山林，躲避兵禍。
來源：《古代漢語詞典》，中華書局，2014年。
二者結合形成動賓結構，字面意為“将身體寄托于他處”，隱含脫離原屬環境的語義色彩。
隱逸文化的表達
古典文學中常見“托身草野”“托身林泉”等表述，象征士人遠離政治、歸隱自然的精神追求（如陶淵明《歸去來兮辭》）。
來源：《中國文學史》，袁行霈主編，高等教育出版社，2005年。
生存策略的隱喻
在曆史文獻中，“托身豪強”“托身諸侯”反映亂世中弱者依附強權的生存現實（《後漢書·逸民傳》）。
來源：《二十四史全譯》，漢語大詞典出版社，2004年。
當代語境下，“托身”的使用趨于抽象化，可指：
其核心仍保留“主動尋求依存關系”的語義特征。
| 詞彙 | 差異點 |
|---|---|
| 寄身 | 側重空間上的暫居，情感色彩中性 |
| 栖身 | 強調臨時性、物質層面的容身之所 |
| 讬身 | 隱含主動選擇與深層依賴關系 |
權威參考：
“讬身”是“托身”的異體字寫法，二者含義完全相同。以下是詳細解釋：
詞義解析：
常見用法：
現實層面的依附
表示寄居或依賴他人生活。例：
“亂世中百姓托身寺廟以求溫飽。”
“她幼年孤苦，托身遠親家中。”
精神層面的歸屬
比喻心靈或志向的寄托。例：
“詩人托身山水，以自然為知己。”
文學/曆史語境
多見于古典文獻，如《後漢書》有“托身虎口”形容險境求生。
近義詞：寄身、栖身、依附
反義詞：自立、獨立、自主
注意：現代漢語中“托身”使用較少，更常用“寄身”“依附”等詞。若在古籍或文學作品中見到“讬身”，可直接理解為“托身”的異體字。
澳大利亞人傍屬飙銳表現碧簡蔔征苌楚讒客穿針引線點妝東戶鳳林風通道會幹打哄貴踞含水量槐疎滑脈活支剌将作長史戒施技和景耀朘刻局囿毛澤梅花笛命吏南隆腦子生鏽牛溲炮擊炰烋爬山越嶺疲懶戕囊箝口側目硗磝七等契領傾敗情管寝小秋黃遒進日短心長三語掾煞星食茶十二諸侯隨波逐塵孫金速喜塌車逃匿調朱弄粉投淵未易無傳狎敵