槐疎的意思、槐疎的詳細解釋
槐疎的解釋
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》:“ 桓玄 敗後, 殷仲文 還為大司馬咨議,意似二三,非復往日。大司馬府聽前有一老槐,甚扶疏。 殷 因月朔,與衆在聽,視槐良久,歎曰:‘槐樹婆娑,無復生意!’……忽作 東陽 太守,意甚不平。” 劉孝标 注引《晉安帝紀》:“ 仲文 後為 東陽 ,愈憤怨,乃與 桓胤 謀反,遂伏誅。”後因以“槐疎”為典,謂人應不以遲暮而變節。疎,同“ 疏 ”。 唐 駱賓王 《詠懷》:“槐疎非盡意,松晚故淩寒。” 陳熙晉 箋注:“槐疎、松晚,言不以遲暮而變其節……槐疎,用 殷仲文 事。”
詞語分解
- 槐的解釋 槐 á 落葉喬木。木材可供建築和制家具。花蕾可做黃色染料:槐火(用槐木取火)。槐序。槐楝(a.中國周代朝廷種三槐九棘,公卿大夫分坐其下,後因以“槐棘”指三公或三公之位;b.指聽訟的處所。均亦稱“棘槐”
- 疎的解釋 疎 ū 同“疏”①疎⑨。 筆畫數:; 部首:疋; 筆順編號:
專業解析
"槐疎"是一個古漢語詞彙,由"槐"和"疎"(同"疏")兩個字組合而成,其含義需結合這兩個字的字義及古代文學語境來理解。
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字義拆解與核心含義:
- 槐 (huái): 指槐樹。在中國傳統文化中,槐樹具有多重象征意義。它常被視為公卿大夫的象征(源于《周禮·秋官·朝士》"面三槐,三公位焉"之說),也常栽植于宮廷、官署和道路旁,因此帶有莊重、官宦、故裡的意象。同時,槐樹也是重要的庭院樹和行道樹。
- 疎/疏 (shū): 本義指疏通、分散,引申為稀疏、不稠密、不緊密、疏遠、生疏等意思。在描述植物或景象時,常指枝葉稀少、凋零的狀态。
- 槐疎: 因此,"槐疎"的字面意思是指槐樹的枝葉稀疏、凋零。它描繪的是一種槐樹凋敝、枝葉不茂盛的狀态。
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文學意象與情感寄托:
- 在古代詩詞中,"槐疎"常作為一個意象出現,用以描繪秋天的蕭瑟景象。槐樹在秋季落葉,枝葉變得稀疏,這種景象容易引發詩人對時光流逝、人生遲暮、離愁别緒或世事變遷的感慨。
- 例如,它可能出現在描寫秋景、表達羁旅之思、懷鄉之情或感時傷懷的詩句中。稀疏的槐樹,象征着繁華落盡、故園荒蕪或人生際遇的凄涼。
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象征與隱喻:
- 結合槐樹本身的象征意義(如官位、故裡),"槐疎"也可能隱含更深層的寓意。它可以隱喻仕途的失意、門庭的冷落、故園的荒蕪或人事的疏遠。枝葉的稀疏象征着昔日榮華的消逝或人際關系的疏離。
"槐疎"是一個具有特定意象的古漢語詞彙,其核心含義是指槐樹凋零、枝葉稀疏的狀态。它主要出現在古代文學作品中,用以描繪秋日的蕭瑟景象,并常常承載着詩人對時光流逝、人生易老、離愁别恨、仕途坎坷或故園之思的深沉情感。其象征意義可延伸至繁華落盡、門庭冷落或人情疏遠。
來源參考:
- 對于"槐"字的釋義及文化象征,可參考權威漢語詞典如《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》以及古代典籍《周禮》。
- 對于"疎/疏"字的釋義,可參考《說文解字》、《古代漢語詞典》。
- 關于"槐疎"在文學作品中的意象運用,可查閱《全唐詩》、《全宋詞》等古代詩歌總集及相關文學賞析著作(如《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》),其中對包含類似意象(如"槐老疏"、"槐葉疏"、"疏槐"等)的詩句有詳細解析。
網絡擴展解釋
“槐疎”是一個源自《世說新語》的典故詞彙,其含義與人的氣節相關。以下是詳細解釋:
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詞源與出處
該詞出自南朝宋劉義慶《世說新語·黜免》。故事中,東晉大臣殷仲文因參與桓玄叛亂失敗後被貶,任大司馬咨議時,見府前老槐樹枝葉稀疏,感歎“槐樹婆娑,無複生意”,暗喻自己失意頹唐。後因調任東陽太守心懷憤懑,最終謀反被殺。劉孝标注引《晉安帝紀》補充了結局。
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字面與象征意義
- “槐”指槐樹,“疎”同“疏”,意為枝葉稀疏。
- 典故中,槐樹的凋零象征人的遲暮或境遇衰敗,但核心在于告誡“不應因年老或失勢而改變節操”。
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用法與延伸
該詞屬文言典故,現代使用較少,多見于探讨氣節、忠誠的文學或曆史評論中。例如:“古有槐疎之喻,今人亦當守志不移。”
注:兩處來源(、)内容高度重合,均引用同一文獻,故綜合标注主要來源。
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