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蔔征的解釋

占卜巡狩之吉兇。古時帝王五年一巡狩，先蔔問吉兇，五年五蔔，都得吉兆才出行。《左傳·襄公十三年》：“先王蔔征五年，而歲習其祥，祥習則行，不習則增，修德而改蔔。” 漢 張衡 《東京賦》：“蔔征考祥，終然允淑。” 南朝 宋 顔延年 《車駕幸京口侍遊蒜山作》詩：“嶽濱有和會，祥習在蔔征。”

詞語分解

• 蔔的解釋 蔔 ǔ 古人迷信，用火灼龜甲，以為看了那灼開的裂紋就可以推測出行事的吉兇。 預料，估計，猜測：預蔔。 選擇（處所）：蔔宅。蔔鄰。 蔔 （蔔） 〔蘿蔔〕見“ （蔔）蘿”。 筆畫數：； 部首：蔔；
• 征的解釋 征 （③征⑦徵） ē 遠行：長征。征途。征夫。征人。征衣。征帆（遠行的船）。 用武力制裁，讨伐：征服（用力制服）。征讨。征伐。征戰（出征作戰）。南征北戰。 召集：征兵。征募（招募兵士）。征集兵馬。 收

網絡擴展解釋

“蔔征”是古代中國與帝王巡狩相關的占卜術語，具體解釋如下：

一、基本含義

指帝王在巡狩（視察疆域）前通過占卜預測吉兇的儀式。其核心流程是：每五年進行一次占卜，連續五年均得吉兆後，帝王才會正式出行。

二、曆史背景與流程

1. 五年五蔔：古制規定帝王五年一巡狩，但需提前連續五年占卜，若某年不吉則暫停，需修德政後重新占卜。
2. 目的：通過占卜判斷天意，确保巡狩符合“祥瑞”，體現“天命所歸”的統治合法性。

三、文獻記載

• 《左傳·襄公十三年》：“先王蔔征五年，而歲習其祥，祥習則行。”
• 張衡《東京賦》：“蔔征考祥，終然允淑。”

四、文化意義

該詞反映了古代“天人感應”思想，将政治活動與占卜結合，強調帝王行為需順應天意。現代語境中，該詞已不常用，多見于研究古代禮制或文獻解讀。

如需進一步了解具體占卜方式或曆史案例，可查閱《左傳》《東京賦》原文及相關禮制研究。

網絡擴展解釋二

蔔征（bǔ zhēng）是一個漢字詞彙，由兩個部分組成。首先，蔔（bǔ）部是蔔筮的意思，表示通過占卜來預測或尋求指導。其次，征（zhēng）部表示旅行、征服或探索。 蔔征這個詞在日常生活中并不常見，因此它的拆分部首和筆畫并不常被人熟知。蔔部由四個筆畫組成，而征部由七個筆畫構成。 蔔征這個詞的來源可以追溯到古代的占卜和征服活動。在古代，人們相信通過蔔筮可以得到神秘力量的指引，這樣就可以采取適當的行動。同時，征服也是古代國家之間不斷進行的活動，征募士兵征服其他國家是古代帝王們常常進行的事情。 在繁體字中，蔔征的寫法與簡體字相同，沒有差别。 蔔征這個詞的古時漢字寫法可能有所不同，因為漢字的形狀和結構在不同的朝代有所變化。然而，由于蔔征并不是一個非常古老或重要的詞彙，因此關于其古時漢字寫法的确切信息不太容易獲得。 下面是一個關于蔔征的例句：他通過蔔征來預測自己的未來。在這個例句中，蔔征被用來表示通過占卜活動來預測某人的未來。 蔔征這個詞并沒有常見的組詞、近義詞和反義詞。因為它的意義比較獨特，使用的場景相對有限，所以相關的組詞較少，近義詞和反義詞也相對罕見。 希望這些回答能夠滿足你的要求，并為你提供關于蔔征的相關信息。

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