中國 佛教所傳十個主管地獄的閻王。即 秦廣王 、 初江王 、 宋帝王 、 伍官王 、 閻羅王 、 變成王 、 泰山王 、 平等王 、 都市王 、 五道轉輪王 。諸王各居一殿，故稱。此說始于 唐 末，後道教也沿用之。亦省稱“ 十王 ”。 宋 無名氏 《鬼董》卷四：“望殿上十人環坐，儀衛尊嚴，曰：‘此十王也。’”《西遊記》第三回：“十王即命掌案的判官取出文簿來查。”
十殿閻王是中國傳統宗教文化中掌管地獄審判體系的神祇群體，其概念融合了佛教、道教及民間信仰。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
十殿閻王是地府中分管不同地獄區域的十位冥界主宰，負責審判亡魂生前的善惡行為，并執行相應的獎懲或刑罰。該體系起源于印度佛教的閻羅王概念，傳入中國後與本土文化結合，逐漸演變為十殿分治的格局。
根據典籍和民間傳說，十位閻王及其主要職能如下（不同文獻名稱略有差異，以常見版本為準）：
十殿閻王體系通過嚴密的審判流程和酷刑懲戒，傳遞“善惡有報”的倫理觀，成為古代社會道德教化的工具。其形象常見于文學（如《西遊記》）、繪畫及寺廟壁畫中，深刻影響了中國人的生死觀念。
如需更完整的職能細節或傳說故事，可參考道教典籍《玉曆寶鈔》或佛教相關文獻。
《十殿閻王》是指佛教中地獄管理者的集合體，共有十位閻王，分别管理不同的地獄。他們負責判決和安排人們的生死輪回，根據個人的善惡行為來決定前世今生的報應。
十（十字旁組成）：拆分為十（2畫）+又（2畫）
殿（殳上大），拆分為土（3畫）+歹（4畫）
閻（阝上沅），拆分為亠（2畫）+開（4畫）
王（玉字旁組成），拆分為一（1畫）+玉（5畫）+丶（1畫）
《十殿閻王》這個詞來源于古代的民間傳說、宗教信仰以及佛教文化。在佛教中，地獄是一個重要的概念，而十殿閻王則是地獄的管理者和裁判者。人們相信，每個人在死後會經過十殿閻王的審判，根據個人的善惡行為而受到相應的懲罰或賞罰。
《十殿閻王》（shí diàn yán wáng）
十殿閻王
他死後，被送到地獄見十殿閻王，受到嚴厲的審判。
地獄、輪回、報應、生死、善惡、審判、管理者
地府、冥府、閻羅殿、鬼門關
天堂、樂土、極樂世界
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