教化百姓。《禮記·學記》：“就賢體遠，足以動衆，未足以化民。” 漢 王充 《論衡·效力》：“化民須禮義，禮義須文章。行有餘力，則以學文。” 明 王守仁 《傳習錄》卷三：“若後世作樂，隻是做詞調，於民俗風化，絶無關涉，何以化民善俗。”
"化民"是一個具有深厚文化底蘊的漢語詞彙，其核心含義是指通過教育、感化等手段來轉變、教化百姓，使其思想、品德和行為向好的方向發展。以下從詞典釋義、文化内涵及權威引用角度進行詳細闡釋：
"化"的本義
據《說文解字》："化，教行也。從匕從人。"（來源：許慎《說文解字》）
"匕"象征變化，"人"指對象，合指通過教化使人改變。引申為感化、轉變、教化之意。
"民"的含義
《說文解字》釋："民，衆萌也。"指普通民衆。在古漢語中泛指百姓、庶民。
"化民"的合成詞義
結合二者，"化民"即以德政或教化引導民衆，使其移風易俗、向善明禮。
權威詞典釋義：
《漢語大詞典》："化民，教化百姓。"（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》）
《現代漢語詞典》（第7版）："通過教育感化改變民衆的風俗習慣。"（來源：中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》）
"化民"概念植根于儒家治國理念，強調道德感召優于強制約束：
指出教化民衆、形成良俗需依靠教育。
孔子主張以德行引導民衆，使其自覺向善。
強調教化與民生并重，為治國根本。
闡明教化方能深得民心，超越政令效果。
在現代語境中，"化民"一詞仍用于描述文化教育、道德建設對社會風氣的積極影響，如：
"通過傳統文化教育化民成俗，提升社會文明素養。"（來源：《人民日報》相關時評）
“化民”是一個漢語詞彙，其核心含義為教化百姓，強調通過教育、禮義等方式引導民衆向善。以下是詳細解釋：
“化民”不僅強調單向的教化，更隱含“以德感化”的互動性，需結合具體措施（如教育、禮制）實現。
如需進一步考證，可參考《禮記》《論衡》等典籍原文或權威詞典（如、4）。
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