猶絕唱。譽稱無與倫比的詩文創作。 晉 陸機 《演連珠》之二三：“絶節高唱，非凡耳所悲。” 南朝 梁 沉約 《＜梁武帝集＞序》：“興絶節於高唱，振清辭於蘭畹。”
絶節（jué jié）是古漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義需結合單字本義及古籍用例綜合理解，主要包含以下兩層核心釋義：
“絶”的本義
指斷絕、消失，引申為“獨特、超越尋常”。《說文解字》釋“絶”為“斷絲也”，後衍生出“獨一無二”之意（如“絶技”“絶唱”）。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）。
“節”的本義
原指竹節，後擴展為“氣節”“節制”“關鍵節點”。《禮記·中庸》有“發而皆中節”之句，強調合乎法度。
來源：《禮記正義》（漢代鄭玄注）。
“絶節”屬偏正結構，強調“超越常規的氣節或行為”，多見于史書對忠烈之士的稱頌：
如《後漢書·獨行列傳》載李業“守死不二”，以“絶節”形容其甯死不屈的操守。
來源：《後漢書》（南朝宋範晔撰）。
《三國志·蜀書》評諸葛亮“鞠躬盡瘁”，其“絶節”體現為對理想的極緻堅守。
來源：《三國志》（西晉陳壽撰）。
現代漢語中“絶節”已罕用，但“節”的“氣節”義仍存于“高風亮節”“節操”等詞中。需注意其與“絕節”（斷絕章節）等現代誤寫的區别。
參考資料（基于權威辭書及古籍）：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以紙質文獻為準。）
“絶節”是一個古代漢語詞彙，其核心含義指“無與倫比的詩文創作”，常被用來贊譽文學作品的卓越性，相當于“絕唱”。以下是具體解析：
詞義來源
該詞最早見于晉代陸機的《演連珠》，原文提到“絶節高唱，非凡耳所悲”，強調其藝術高度超越普通人的理解範疇。南朝梁沉約在《<梁武帝集>序》中也用“興絶節於高唱”形容作品的獨特性。
構詞解析
使用場景
多用于評價文學、詩歌領域的經典作品，例如對傳世名篇的贊譽。需注意，該詞在現代漢語中已較少使用，屬于文言詞彙。
相關辨析
與“絕唱”含義相近，但“絶節”更側重詩文本身的精妙結構，而“絕唱”可泛指各類藝術形式的巅峰之作。
若需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《演連珠》及南朝文論作品。
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