見“ 僧伽梨 ”。
僧伽棃（亦作"僧伽梨"）是漢傳佛教術語，源自梵語"saṃghāṭī"的音譯，指代佛教比丘所穿的三衣之一，屬于禮儀場合穿着的正式法衣。該詞最早見于唐代玄奘《大唐西域記》，記載為"僧卻崎"，後經漢語詞彙雙音節化演變定型為現稱。
在形制特征上，僧伽棃采用"福田衣"樣式，由九條至二十五條布片縱向縫合而成，每條再橫向分割為三隔，形成象征農田阡陌的格紋圖案。這種結構源自《四分律》的規制，旨在提醒僧人精進修道猶如農夫勤耕福田。
作為佛教威儀的重要載體，僧伽棃在不同場合有嚴格穿着規範。據《釋氏要覽》記載，該衣專用于講經、誦戒、入聚落等正式活動，其層疊式穿着方式體現着"次第分明"的修行次第觀。現代佛學研究中，聖嚴法師在《戒律學綱要》中特别強調，僧伽棃的縫制規格與穿着禮儀至今仍是漢傳佛教保持僧團制度的重要實踐。
“僧伽棃”是一個具有多重含義的詞彙，需結合不同語境理解：
本源釋義
僧伽棃（梵語Saṃghāṭī）是佛教比丘所穿的“三衣”之一，特指大衣或重衣，用于重要場合或抵禦寒冷。其形制為長方形布塊縫合而成，象征僧侶的清淨與莊嚴。
文獻記載
如《長阿含經》提到佛陀“自四牒僧伽梨偃右脇”，說明其在佛教經典中的實際應用。該詞也寫作“僧伽梨”“僧迦梨”，屬梵語音譯差異。
部分資料提到“僧伽棃”被引申為成語，形容人的心思深奧、難以捉摸。其典故源自佛教經典中描述的一種珍貴果實，後借喻思維的複雜性。但此用法較為罕見，權威性存疑，可能為特定語境下的衍生義。
若在佛教文獻或修行語境中，應優先采用“僧衣”的釋義；若遇文學或口語中比喻心思難測的用法，需結合上下文進一步考證。
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