佛教语。指人欲。 南朝 梁简文帝 《谢敕为建涅槃忏启》：“慧雨微垂，即灭身火；梵风纔起，私得清凉。”
“身火”在汉语词典中并未作为独立词条收录，但结合字源与语境可作如下解析：
一、字义分解 “身”在《说文解字》中释为“躬也，象人之身”，指人的躯体或生命本体（来源：汉典网）。“火”在《康熙字典》中载有“阳之精曰火”，既指物质燃烧现象，也引申为体内热能、情绪炽烈等抽象概念（来源：国学大师网）。
二、组合释义 在中医典籍中，“身火”可对应“相火”概念。《黄帝内经》提及“相火以位，君火以明”，指代人体维持生命活动的热能（来源：中医世家网）。文学作品中则多用于比喻，如《红楼梦》中“浑身似火”形容情感炽热的状态（来源：古诗文网）。
三、当代语境 现代武术养生领域有“引火归元”之说，指通过功法调节身体热能平衡，与“身火”的生理性内涵存在关联性（来源：中国武术协会官网）。
“身火”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合具体背景理解：
核心定义
指佛教中“人欲”的象征，比喻欲望如火焰般灼烧身心。该用法最早见于南朝梁简文帝的《谢敕为建涅槃忏启》，文中提到“慧雨微垂，即灭身火”，强调通过佛法熄灭欲望之火。
延伸理解
佛教认为欲望是痛苦的根源，“身火”常与“焚身火”等表述关联，如“名为锢身锁，利是焚身火”，暗示欲望对身心的束缚与伤害。
基本含义
形容人体内产生的炽热感，多用于表达内心的激情或热血沸腾的状态。例如：“听到国歌时，他感到身火涌动。”
语境差异
此用法更偏向文学化表达，与佛教原义已产生分化，需通过上下文判断具体指向。
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