妙覺的意思、妙覺的詳細解釋

妙覺的解釋

佛家語。謂佛果的無上正覺。《三藏法教》：“自覺覺他，覺行圓滿，不可思議，故名妙覺性。” 唐李邕《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“妙覺常圓，什門上首。” 清龔自珍《法性即佛性論》：“法名不覺本無性，佛名妙覺覺法性。”

妙的解釋妙 à 美，好：妙語。妙不可言。美妙。妙境。妙處（?）（.好的地點；.美妙的方面）。絕妙。妙趣橫生。奇巧，神奇：巧妙。妙計。妙用。奧妙。妙筆生花。靈丹妙藥。青春年少：妙年。妙齡。筆畫數：；部
覺的解釋覺（覺） é 人或動物的器官受刺激後對事物的感受辨别：感覺。知覺。觸覺。視覺。覺察。醒悟：覺悟。覺醒。“覺今是而昨非”。覺（覺） à 睡眠（從睡着到睡醒）：午覺。睡了一大覺。筆畫數：；

妙覺是漢語佛學體系中的核心概念，指修行者證悟的最高智慧境界。該詞由“妙”（精微深奧）與“覺”（覺悟真理）構成，在佛教經典及曆代注疏中具有多層釋義：

一、基本釋義

《佛學大辭典》定義“妙覺”為“超越凡俗認知的究竟圓滿之智”，特指佛陀證得的無上正等正覺。這一境界突破二元對立，達到“能覺與所覺合一”的絕對真實。

二、佛教教義闡釋

三、哲學内涵延伸

《大智度論》以“般若波羅蜜”诠釋妙覺，提出“諸法實相，非有非無”的中道觀，主張破除執着方能顯現妙覺真谛。宋代禅宗典籍《碧岩錄》則用“月落寒潭”的隱喻，揭示其“不可言說而當下顯現”的特性。

四、文學語境引用

蘇轼在《贈東林總長老》詩中寫道：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。”此句被《東坡全集》注解為“以自然萬象喻妙覺境界”，展現其在傳統文化中的審美表達。

“妙覺”是佛教術語，其含義及背景可歸納如下：

基本定義
妙覺指佛陀所證得的無上正覺，即徹底覺悟的圓滿境界。這一境界超越一切煩惱，智慧圓滿，代表修行的最高成就。
在佛教修行體系中的位置
在大乘佛教的五十二修行階位中，妙覺位列第四十二位，是菩薩修行的終極果位（又稱“佛果”或“妙覺地”）。需從“等覺位”進一步斷除最後一品無明，方能證得此境。
核心内涵
強調“自覺覺他，覺行圓滿”，即自身覺悟的同時普度衆生，兩者皆達圓滿。這體現了大乘佛教自利利他的核心理念。
文獻與實例
唐代李邕《楚州淮陰縣婆羅樹碑》以“妙覺常圓”描述佛性，清代龔自珍則通過《法性即佛性論》闡釋其哲學内涵。現代佛教活動中（如天津樂善妙覺院的法會），也常以此詞象征修行目标。
修行意義
達到妙覺意味着斷盡煩惱、智慧圓融，徹底覺悟涅槃真理，是佛教徒追求的最高理想。這一過程需經曆長期修行，甚至“三大阿僧祇劫”的積累。

妙覺融合了佛教對終極智慧的诠釋，既包含個體修行的圓滿，也強調普度衆生的實踐，在經典文獻與宗教實踐中均有重要地位。