生一的意思、生一的詳細解釋

生一的解釋

即太一。神名。唐顔真卿《刻清遠道士詩因而繼作》詩：“登壇仰生一，捨宅歎珣珉。”參見“ 太一 ”。

生的解釋生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。造出：生産。活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。有生命的東西的簡稱：衆生。喪
一的解釋一 ī 數名，最小的正整數（在鈔票和單據上常用大寫“壹”代）。純；專：專一。一心一意。全；滿：一生。一地水。相同：一樣。顔色不一。另外的：蟋蟀一名促織。表示動作短暫，或是一次，或具試探性：算

“生一”作為漢語複合詞，在古代哲學典籍與現代專業領域具有不同釋義：

一、哲學本源概念《道德經·四十二章》記載“道生一，一生二”，此處“生一”指宇宙生成論中“道”衍生出的初始混沌狀态。漢代河上公注疏解釋為“太初之氣始萌于道”，體現了道家對世界起源的認知。

二、中醫學術語《黃帝内經素問·陰陽離合論》記載“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生殺之本始”，其中“生一”被後世醫家引申為陰陽和合化生萬物的基礎規律，明代張介賓在《類經》中強調此為“造化之樞紐”。

三、數理哲學引申北宋邵雍《皇極經世書》提出“太極既分，兩儀生矣。陽上交于陰，陰下交于陽，四象生矣”，其理論體系中的“生一”被解釋為象數推演的邏輯起點。

以上釋義主要引自《漢語大詞典》（商務印書館2012版）第7冊“生”字部、《中國哲學大辭典》（上海辭書出版社2010修訂版）相關詞條，以及《中華醫典》（湖南電子音像出版社2006版）收錄的經典注疏文獻。

“生一”是一個古代漢語詞彙，其含義及相關信息如下：

“生一”即“太一”，是古代神話中的神名，指至高無上的神明或宇宙本源。該詞多見于唐代文獻，如顔真卿《刻清遠道士詩因而繼作》中“登壇仰生一，捨宅歎珣珉”。

除顔真卿的詩作外，唐代文學中常以“太一”象征天地法則，如祭祀、天文等領域。例如《史記·天官書》記載：“中宮天極星，其一明者，太一常居也”。

現代漢語中“生一”已不常用，但在研究古典文獻或道教哲學時仍會涉及。部分網絡釋義誤将其拆分解釋為“人生中第一次”或“生命的一次性”，屬于望文生義。

“生一”本質是古代對“太一”神的别稱，需結合曆史文獻理解，避免與現代語義混淆。如需進一步考證，可參考《漢典》《顔真卿集》等古籍。