對道行出衆的僧人所加的稱號。 宋 司馬光 《谕若讷》：“天下僧受師號何可勝紀，有能親屈帝筆如 若訥 之光榮者乎！” 宋 蘇轼 《乞子珪師號狀》：“緣 子珪 先已蒙恩賜紫，欲乞特賜一師號，以旌其能者。”
師號是漢語中一個具有曆史淵久的複合詞，其核心含義指對老師、導師或僧侶的尊稱或稱號。具體釋義可從以下角度理解：
核心釋義：對教師的尊稱
指學生對傳授自己學問、技藝的老師的敬稱。例如在傳統書院或私塾中，學生常尊稱授業者為“師號”，體現尊師重道的精神。這一用法在古籍文獻中常見，強調師生關系的禮儀規範。來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011年）
官職與榮譽頭銜
在古代官制中，“師號”曾特指皇帝賜予高僧、道士的封號（如“國師”“大師”），或授予學者、醫官的榮譽職稱（如宋代“太醫局師號”）。此類稱號兼具社會地位象征與官方認可性質。來源：《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）
佛教語境中的專指
在佛教領域，“師號”專用于對僧侶的敬稱，尤其指德高望重、精通佛法的禅師或法師。例如禅宗典籍中常見“某某師號”的記載，凸顯其宗教權威性。來源：《佛學大辭典》（丁福保編，文物出版社，1984年）
“師號”一詞融合了教育尊稱、官職制度及宗教文化三重内涵，其使用需結合具體曆史語境。現代漢語中雖較少使用，但在研究傳統文化、宗教曆史時仍需準确理解其本義。
“師號”是漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
基本定義
師號（拼音：shī hào）指對道行出衆的僧人所加的稱號，主要用于表彰其修行成就或特殊貢獻。例如宋代文獻中，司馬光《谕若讷》提到“天下僧受師號何可勝紀”，蘇轼《乞子珪師號狀》也提及賜師號以表彰僧人能力。
曆史背景與使用場景
該詞多見于宋代，是官方或社會對高僧的尊稱，需通過特定程式授予。如蘇轼曾為僧人子珪請求師號，說明其具有一定榮譽性質。
相關延伸
“師”字本身有傳授知識、效法榜樣等含義（如“導師”“禅師”），而“師號”則專指宗教領域内的稱號，與世俗的“官職”“封號”類似。
“師號”是古代對佛教高僧的榮譽稱號，具有曆史文獻依據，尤其在宋代較為常見。若需進一步了解具體案例或演變過程，可參考《谕若讷》《乞子珪師號狀》等原文。
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