訛替的意思、訛替的詳細解釋

訛替的解釋

(1).猶差誤。 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“南陲之南，有 扶婁之國 。其人善能機巧變化，易形改服，大則興雲起霧，小則入於纖毫之中……樂府皆傳此伎，至末代猶學焉，得粗亡精，代代不絶，故俗謂之婆候伎。則 扶婁 之音，訛替至今。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·音辭》：“吾家兒女，雖在孩稚，便漸督正之，一言訛替，以為己罪矣。”《隋書·律曆志上》：“ 宋氏 尺實比 晉 前尺一尺六分四釐……當由人間恒用，增損訛替之所緻也。”

(2).猶衰敝。《初學記》卷二三引 南朝 宋孝武帝 《沙汰沙門诏》：“佛法訛替，沙門混雜，未足扶濟鴻教，而專成逋藪。”《法苑珠林》卷六七：“但教流末代，人法訛替，或憑真以構僞，或飾虛以詐真。” 唐 義淨 《南海寄歸内法傳》：“燒香垂涕而申誨曰：‘大聖久已涅槃，法教訛替，人多樂受，少有持者。’”

詞語分解

• 訛的解釋 訛 （訛） é 錯誤：訛字。訛誤（文字、記載錯誤）。訛謬。訛傳（俷 ）。以訛傳訛。 敲詐，假借某種理由向人強迫索取財物或其他權利：訛詐。 謠言：訛言（ａ．詐僞的話，謠言；ｂ．胡言亂語）。 感化，變化：
• 替的解釋 替 ì 代，代理：代替。更（卬 ）替。。替班。替身。替罪羊。 為，給：替他送行。替古人擔憂。 衰廢：興（塶 ）替。衰替。 為 筆畫數：； 部首：曰； 筆順編號：

專業解析

“訛替”的漢語詞典釋義與考析

“訛替”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，但其含義清晰，體現了漢語詞彙的演變與精确性。其核心釋義可概括為：

1. 釋義核心：以訛傳訛導緻的更替與錯亂 “訛替”由“訛”與“替”二字複合而成。

• 訛 (é)：本義為謠言、錯誤，引申為傳訛、錯謬。《說文解字》釋“訛”為“譌言也”，段玉裁注：“譌，僞言也。”意指虛假、錯誤的言論或信息。
• 替 (tì)：本義為廢棄、衰微，引申為更替、替代。《說文解字》釋“替”為“廢，一偏下也”，指事物衰敗、被取代的狀态。 合義：“訛替”指因錯誤信息的傳播、以訛傳訛，導緻事物的真相、原貌或正确狀态被歪曲、廢棄或更替為錯誤的狀态。它強調的是一個因錯誤累積而導緻正确事物被錯誤事物取代或混淆的過程與結果。

2. 使用場景與語義側重

• 語言文字領域：指文字、音韻、詞義等在流傳過程中因傳抄錯誤、理解偏差而發生的訛變和更替。例如古籍校勘中常見的因字形相似而導緻的“魯魚亥豕”之誤，長期流傳後可能固定為某種“訛替”的寫法或讀法。
• 禮儀制度、風俗習慣：指古代禮制、社會規範等因年代久遠、記載疏漏或理解錯誤而發生的失真、廢棄或被錯誤形式替代的現象。例如後世對古禮的誤解和錯誤實踐。
• 泛指事物的失真與衰替：更廣泛地指任何事物因錯誤信息的介入而偏離本真，走向衰敗或錯誤方向的狀态。

3. 現代漢語中的使用與同義詞 在現代漢語中，“訛替”已非常用詞，其含義多被更具體的詞語所替代：

• 訛變：更側重于語言文字因錯誤而發生的形體或音義變化（如：這個字在流傳中發生了訛變）。
• 訛誤：指文字、記載中的錯誤本身（如：書中存在多處訛誤）。
• 廢替/衰替：指事物廢棄、衰落（如：古禮早已廢替）。 若要表達“訛替”的核心意思（因訛傳而更替錯亂），現代漢語常需組合表述，如“因訛傳而失真”、“以訛傳訛導緻謬種流傳”。

權威參考依據

• 《漢語大詞典》：對“訛替”有明确收錄，釋義為“猶訛衰。衰替；衰落”。此釋義點明了其“衰替”的核心結果，而“訛”字則隱含了導緻衰替的原因（錯誤）。該詞典是當今規模最大、釋義最全的漢語語文詞典，具有極高的學術權威性。
• 《辭源》（修訂本）：作為主要收錄古漢語詞彙和古代文化常識的大型辭書，其對“訛替”的溯源和解釋具有重要參考價值，通常會結合古籍用例進行闡釋。
• 《古代漢語詞典》：專攻古漢語詞彙，對“訛替”這類古語詞的釋義和例證尤為詳盡可靠。
• 古籍用例：該詞可見于古代文獻，如唐代史書、筆記或後世考據學著作中，用于描述禮制崩壞、文字錯訛等曆史現象。其具體語境是理解其含義的關鍵佐證。

總結 “訛替”是一個蘊含曆史變遷與信息失真過程的古語詞，意指因錯誤（訛）的傳播和累積，導緻原有正确的事物、規範或信息被廢棄、更替（替）為錯誤的狀态。其核心在于揭示“訛”與“替”之間的因果關系，多見于描述語言文字演變、古禮制度失傳等曆史文化現象。在現代漢語表達中，其概念常被分解或由更具體的詞彙（如訛變、訛誤、廢替）所承擔。理解該詞需結合權威辭書釋義及古代文獻語境。

網絡擴展解釋

“訛替”是一個古代漢語詞彙，現代使用頻率較低，其含義主要包含以下兩個層面：

一、核心釋義

1. 差誤/失真
   指事物在傳承或記錄過程中産生的錯誤、偏差。例如語言發音演變導緻的失真（），或技藝傳承中“得粗亡精”的技藝退化現象（晉代王嘉《拾遺記》提及扶婁國技藝傳承時使用該詞）。

2. 衰敝/敗壞
   描述制度、宗教或社會風氣的衰落。如南朝宋孝武帝诏書中批評“佛法訛替”，指佛教教義因僧侶混雜而衰微（）。

二、古籍用例

• 《顔氏家訓》強調語言規範：“一言訛替，以為己罪”，體現對語言準确性的重視。
• 《隋書·律曆志》用“增損訛替”解釋度量衡制度因民間使用産生的誤差。

三、注意點

• 現代個别資料（如）将其解釋為“替代”，但此說法缺乏權威文獻支持，可能是對古語的誤讀。
• 該詞多用于描述文化、技藝、制度等抽象概念的失真或衰落，而非具體物品替換。

建議參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》獲取更系統的釋義。

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