謂社日祭神之牲肉。 宋 陸遊 《枕上作》詩：“社肉初分胙，春蕪已再犂。” 宋 戴複古 《廬陵城外》詩：“迎船分社肉，汲井種春田。”
社肉（shè ròu）是古代祭祀土地神（社神）時所用的祭肉，後特指祭祀後分發給衆人的肉食。該詞承載着中國古代農耕社會的祭祀文化與禮制内涵，具體釋義如下：
指古代“社祭”（祭祀土地神）儀式中獻給神靈的肉牲。《漢語大詞典》釋為：“祭祀社神用的肉。” 來源：《漢語大詞典》
祭祀結束後，主祭者将祭肉分給參與者，稱為“頒胙”或“散胙”，寓意共享神賜之福。《禮記·郊特牲》記載：“社祭土而主陰氣也……唯為社事，單出裡；唯為社田，國人畢作。” 來源：《禮記》
周代起，“社”成為國家祭祀體系的核心之一，春祈秋報（春耕祈豐、秋收謝神），祭品包含牛、羊、豕等犧牲。社肉作為祭品，象征人與神的聯結。
分食社肉是古代社區凝聚力的體現。《史記·陳丞相世家》載劉邦賜陳平“社肉”，側面反映其作為權力分配與身份認同的媒介作用。 來源：《史記》
唐宋後，“社肉”引申為集體活動的公共飲食。範成大《春日田園雜興》詩“社肉如林社酒濃”，描繪鄉民共食社肉的場景。 來源：範成大詩集
當代漢語中該詞罕用，但“社”作為文化符號（如“社會”“社群”）仍保留集體性内涵。
釋“社”：“地主也，從示、土”，印證其土地神屬性。 來源：《說文解字》
載“以血祭祭社稷”，明确用牲禮儀。 來源：《周禮》
“社肉”是農耕文明祭祀文化的物質載體，其釋義需結合禮制、民俗及文獻互證，方能完整呈現其曆史語義與文化價值。
“社肉”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，但主要與古代祭祀活動相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本定義
“社肉”指古代“社日”祭祀時所用的牲肉。社日是古代祭祀土地神的重要節日，分為春社（祈求豐收）和秋社（慶祝豐收）。祭祀後，祭品中的肉會被分發給參與者，稱為“社肉”。
文化背景與使用場景
其他可能的解釋辨析
部分資料（如）提到“社肉”指親屬或朋友，但此說法未見于權威文獻，可能為誤傳。主流解釋仍以祭祀牲肉為主。
相關延伸
建議進一步查閱《漢語大詞典》或《辭源》等工具書，以獲取更權威的釋義。
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