三國 蜀 後主 劉禅 小名 阿鬥 。雖有 諸葛亮 等人全力扶助，也不能振興 蜀漢 。參閱《三國志·蜀志·後主傳》。後因稱懦弱無能、不思振作的人為“劉阿鬥”。《新華文摘》1982年第2期：“想依靠這批捧不起的‘劉阿鬥’，對不起，此路不通。”
“劉阿鬥”是一個源自中國曆史典故的漢語詞彙，常被用作比喻性表達，指代無能、昏庸或缺乏主見的人。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義、來源和用法，内容基于權威詞典和曆史文獻，确保專業性、權威性和可信度。
“劉阿鬥”本指三國時期蜀漢的第二位皇帝劉禅（公元207年—271年），他是劉備之子，小名“阿鬥”。在漢語中，該詞已演變為一個固定短語，用于形容那些昏庸無能、依賴他人或無法擔當重任的人。根據《現代漢語詞典》（第七版）的解釋，“劉阿鬥”喻指“庸碌無為、聽任擺布的人”，強調了其負面引申義（來源：《現代漢語詞典》，商務印書館）。例如，在句子“他真是個劉阿鬥，什麼事都靠别人”中，該詞生動地傳達了批評之意。
“劉阿鬥”的典故源于《三國志》等正史記載。劉禅在位期間（223年—263年），蜀漢政權由諸葛亮等重臣輔佐，但他本人缺乏治國才能，最終導緻蜀漢滅亡。著名事件如“樂不思蜀”（劉禅被俘後表示“此間樂，不思蜀”），凸顯其昏庸無能。這一曆史形象被後世文學作品如《三國演義》強化，成為漢語中的典型比喻。曆史學家陳壽在《三國志·蜀書·後主傳》中評價劉禅“暗弱”，奠定了該詞的貶義基調（來源：《三國志》，中華書局）。
在現代漢語中，“劉阿鬥”常用于口語和書面語，表達對某人能力不足的諷刺。詞典學角度，它屬于“曆史人物轉喻”類詞彙，與“扶不起的阿鬥”等短語關聯，強調被動性和失敗結局。例如，漢典（www.zdic.net）将其收錄為成語，釋義為“比喻無能的人”，并提供了用法示例（來源：漢典線上詞典）。該詞的權威性體現在多部詞典中，如《漢語大詞典》也将其定義為“庸主”的代稱（來源：《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社）。
通過以上解釋，“劉阿鬥”不僅是一個曆史名詞，更是一個富含文化内涵的漢語詞彙，其權威解釋确保了在語言應用中的準确性和教育意義。
“劉阿鬥”是一個源自三國曆史的漢語成語，其含義與人物背景緊密相關。以下是綜合多來源信息的詳細解釋：
一、基本詞義 “劉阿鬥”指三國時期蜀漢後主劉禅（劉備之子）的小名。該詞現多用于形容懦弱無能、不思進取的人，尤其指依賴他人卻難成大事者，如《新華文摘》曾用“捧不起的劉阿鬥”比喻難以扶持的對象。
二、曆史背景
三、使用場景
四、相關延伸
若需進一步了解劉禅的曆史評價差異或具體典故，可參考《三國志·蜀志·後主傳》及現代史學分析。
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