聖賢的意思、聖賢的詳細解釋

聖賢的解釋

[sage]聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

詳細解釋

(1).聖人和賢人的合稱。亦泛稱道德才智傑出者。《易·鼎》：“彖曰：聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。” 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·序緻》：“夫聖賢之書，教人誠孝、慎言、檢迹、立身、揚名，亦已備矣。” 唐 韓愈 《重答張籍書》：“吾子不以 愈 無似，意欲推而納諸聖賢之域。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“知而不行，隻是未知，聖賢教人知行，正是要復那本體，不是着你隻恁的便罷。” 清 秋瑾 《同胞苦》歌：“手提白6*刃覓民賊，捨身救民是聖賢。” 老舍 《駱駝祥子》七：“他一向沒遇到過像 曹先生 這樣的人，所以他把這個人看成聖賢。”

(2).聖君和賢臣的合稱。 唐 韓愈 《進學解》：“方今聖賢相逢，治具畢張。” 宋 王得臣 《麈史·國政》：“然 萊公 非賴 章聖 淵謀神斷，先發於中，而獨以倚成，又何以施其力哉？聖賢相濟，嗚呼盛矣！” 清 龔炜 《巢林筆談續編》卷上：“聖賢相遭，君臣契合，足令千載下感激欲涕也。”

(3).泛稱神、仙、佛、菩薩等。《敦煌變文集·維摩诘經講經文》：“如生如滅理皆明，無相無為法不二，聖賢 彌勒 一雷同，怎生得受菩提記。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“數了羅漢，參了菩薩，拜了聖賢。” 明 沉鲸 《雙珠記·真武靈應》：“空中果有聖賢，猛可地威靈宣現，雲霄旋轉，推移路一千。”《天地會詩歌選·＜八拜歌＞之二》：“五拜五祖為尊長，六拜六祖六聖賢。”

(4).清酒與濁酒的并稱。亦泛指酒。 唐 白居易 《和夢遊春詩一百韻》：“九醖備聖賢，八珍窮水陸。” 宋 蘇轍 《九日陰雨不止病中把酒示諸子》詩之三：“庭菊兼黃白，村醪雜聖賢。” 金 麻革 《題李氏寓酒軒》：“我亦頗解飲，聖賢時一中。” 清 錢謙益 《采花釀酒歌示河東君》：“請從酒國徵譜牒，為爾羅縷辨聖賢。” 清 方文 《飲梅周文秋莊》詩之二：“有酒頻斟酌，何論聖與賢。”參見“ 聖人 ”。

詞語分解

• 聖的解釋 聖 （聖） è 舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：聖人。聖哲。 最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神聖。聖潔。聖地。聖經。 封建時代美化帝王的說法：聖上。聖旨。聖明。 稱學問、技術有特高成就的：聖手。棋聖。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：
• 賢的解釋 賢 （賢） á 有道德的，有才能的：賢明。賢德。賢能。賢良。賢惠。賢淑。賢哲。賢人。聖賢。禮賢下士。 敬辭，多指行輩較低的：賢弟。賢侄。賢契（對弟子或朋友子侄輩的敬稱）。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：

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專業解析

聖賢是漢語中表示品德高尚、智慧超凡之人的複合詞，其核心含義可從以下角度解析：

一、字義溯源

1. 聖（聖）

   本義指通達事理、具有至高智慧與道德的人。《說文解字》釋為“通也”，《尚書·洪範》稱“睿作聖”，強調對自然規律與社會倫理的深刻洞察力。

2. 賢（賢）

   原指多才德能之人，《說文解字》解作“多才也”，《周禮·太宰》注“有善行也”，側重道德實踐與才能兼備的特質。

   來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館；《古代漢語字典》，中華書局。

二、詞義演變

• 先秦典籍：常分指兩類理想人格。如《孟子·離婁下》雲：“堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也”，其中堯舜為聖王，湯武屬賢君。
• 漢代融合：逐漸合并為道德智慧的至高境界。司馬遷《史記·太史公自序》稱“惟聖賢不虛生”，賦予其濟世典範的意義。

  來源：《孟子譯注》，楊伯峻著；《史記》中華書局點校本。

三、文化内涵

聖賢在儒家思想中具三重維度：

1. 道德楷模：如孔子“祖述堯舜，憲章文武”（《禮記·中庸》），确立仁禮并重的倫理标準。
2. 知行合一：王陽明提出“聖賢教人知行，正是要複那本體”（《傳習錄》），強調實踐與認知的統一。
3. 精神象征：程頤稱“聖賢千言萬語，隻是欲人将已放之心收之”（《二程遺書》），成為修身養性的精神坐标。

   來源：《四書章句集注》，朱熹撰；《王陽明全集》，上海古籍出版社。

經典例證

《孟子·盡心下》雲：“充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。”此句揭示聖賢境界的遞進層次，為傳統人格修養的終極目标。

網絡擴展解釋

“聖賢”是中國傳統文化中的核心概念，指具有極高道德境界和智慧的人物。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

1. 基本定義
   聖賢是“聖人”與“賢人”的合稱，特指品德高尚、才智超凡的人物。在儒家語境中，他們被視為實踐并傳承儒學生命價值觀的典範，如孔子、孟子等。

2. 聖人與賢人的區别

   • 聖人：通達天地大道，能洞察萬物本質（如孔子所言“知通乎大道，應變而不窮”）。
   • 賢人：行為符合社會規範，品德出衆但未達聖人境界（如“行中矩繩，取舍與民同統”）。

3. 曆史地位與認可方式
   聖賢的地位并非個人認定，而是通過史書記載、官方祭祀制度及曆代學者的推崇确立。例如《史記》中司馬遷将《詩經》歸為“聖賢發憤之作”。

4. 文化影響與跨文化對比

   • 中國：強調對社會的實際貢獻，如宋濂《送東陽馬生序》中“益慕聖賢之道”體現其教育意義。
   • 西方：類似概念多與宗教關聯，如聖人（Saint）指具有神性啟示的人物。

5. 延伸含義
   該詞在曆史中曾衍生其他用法，如代指清濁酒合稱、或神佛泛稱，但現代主要沿用儒家道德範疇的釋義。

提示：若需具體人物案例或哲學思想關聯，可參考《論語》《荀子》等典籍，或查閱中關于聖賢标準的詳細論述。

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