
[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(1).圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。《易·鼎》:“彖曰:圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。” 汉 司马迁 《报任少卿书》:“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“夫圣贤之书,教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名,亦已备矣。” 唐 韩愈 《重答张籍书》:“吾子不以 愈 无似,意欲推而纳诸圣贤之域。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“知而不行,只是未知,圣贤教人知行,正是要復那本体,不是着你只恁的便罢。” 清 秋瑾 《同胞苦》歌:“手提白6*刃觅民贼,捨身救民是圣贤。” 老舍 《骆驼祥子》七:“他一向没遇到过像 曹先生 这样的人,所以他把这个人看成圣贤。”
(2).圣君和贤臣的合称。 唐 韩愈 《进学解》:“方今圣贤相逢,治具毕张。” 宋 王得臣 《麈史·国政》:“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断,先发於中,而独以倚成,又何以施其力哉?圣贤相济,呜呼盛矣!” 清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上:“圣贤相遭,君臣契合,足令千载下感激欲涕也。”
(3).泛称神、仙、佛、菩萨等。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“如生如灭理皆明,无相无为法不二,圣贤 弥勒 一雷同,怎生得受菩提记。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“数了罗汉,参了菩萨,拜了圣贤。” 明 沉鲸 《双珠记·真武灵应》:“空中果有圣贤,猛可地威灵宣现,云霄旋转,推移路一千。”《天地会诗歌选·<八拜歌>之二》:“五拜五祖为尊长,六拜六祖六圣贤。”
(4).清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》:“九醖备圣贤,八珍穷水陆。” 宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三:“庭菊兼黄白,村醪杂圣贤。” 金 麻革 《题李氏寓酒轩》:“我亦颇解饮,圣贤时一中。” 清 钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》:“请从酒国徵谱牒,为尔罗缕辨圣贤。” 清 方文 《饮梅周文秋庄》诗之二:“有酒频斟酌,何论圣与贤。”参见“ 圣人 ”。
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圣贤是汉语中表示品德高尚、智慧超凡之人的复合词,其核心含义可从以下角度解析:
本义指通达事理、具有至高智慧与道德的人。《说文解字》释为“通也”,《尚书·洪范》称“睿作圣”,强调对自然规律与社会伦理的深刻洞察力。
原指多才德能之人,《说文解字》解作“多才也”,《周礼·太宰》注“有善行也”,侧重道德实践与才能兼备的特质。
来源:《汉语大词典》(第二版),商务印书馆;《古代汉语字典》,中华书局。
来源:《孟子译注》,杨伯峻著;《史记》中华书局点校本。
圣贤在儒家思想中具三重维度:
来源:《四书章句集注》,朱熹撰;《王阳明全集》,上海古籍出版社。
经典例证
《孟子·尽心下》云:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”此句揭示圣贤境界的递进层次,为传统人格修养的终极目标。
“圣贤”是中国传统文化中的核心概念,指具有极高道德境界和智慧的人物。以下是综合多个权威来源的详细解释:
基本定义
圣贤是“圣人”与“贤人”的合称,特指品德高尚、才智超凡的人物。在儒家语境中,他们被视为实践并传承儒学生命价值观的典范,如孔子、孟子等。
圣人与贤人的区别
历史地位与认可方式
圣贤的地位并非个人认定,而是通过史书记载、官方祭祀制度及历代学者的推崇确立。例如《史记》中司马迁将《诗经》归为“圣贤发愤之作”。
文化影响与跨文化对比
延伸含义
该词在历史中曾衍生其他用法,如代指清浊酒合称、或神佛泛称,但现代主要沿用儒家道德范畴的释义。
提示:若需具体人物案例或哲学思想关联,可参考《论语》《荀子》等典籍,或查阅中关于圣贤标准的详细论述。
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