(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 孔 門弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服聖教，文才雕琢，知能十倍，教訓之功而漸漬之力也。” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“故聖教廢毀，則聰慧之人并造奇音。”《新唐書·柳渾傳》：“﹝ 柳渾 ﹞早孤，方十餘歲，有巫告曰：‘兒相夭且賤，為浮屠道可緩死。’諸父欲從其言， 渾 曰：‘去聖教，為異術，不若速死。’” 清 陸以湉 《冷廬雜識·經學理學》：“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬氏 ，經學皆宗 漢 ，而未嘗悖聖教也。” 梁啟超 《緻伍秩庸星使書》：“今 中國 之人，號稱奉聖教，而農工商賈，終身未登夫子廟堂，不知聖教為何物。”
(2).宗教信徒對各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國》：“時諸大聖莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘奈耶訶責制止，削除謬法，宣明聖教。” 唐 盧士衡 《寄天台道友》詩：“且住人閒行聖教，莫思天路便登龍。”
“聖教”是漢語中的曆史詞彙，主要有以下兩層含義：
指中國古代聖賢的教導體系，包括堯、舜、周文王、周武王、周公、孔子等先賢的治國理念和道德學說。如漢王充《論衡》提到孔門弟子因遵循聖教而成就非凡。該用法常見于古代文獻，如三國阮籍《樂論》用“聖教廢毀”指代儒家傳統衰落。
指宗教信徒對本宗教教義的尊稱，常見于佛教、道教等宗教文獻。如唐代玄奘在《大唐西域記》中稱佛教為“聖教”，盧士衡詩句“且住人閒行聖教”也指佛教修行。
注：完整引證可參考《論衡》《大唐西域記》等古籍，或訪問查字典網（來源1）、千篇國學（來源7）等詞典類網站。
聖教（shèng jiào）是指被公認為神聖、具有指導作用的宗教體系。它代表了對某一信仰系統的崇拜和奉行，包括宗教的信仰、教義、道德規範和儀式等。聖教在人們的精神世界中扮演了重要的角色，帶給人們信仰和寄托，并塑造了他們的價值觀和生活方式。
聖（⺍、一口）是由“⺍”部和一個“一”（橫）組成的漢字，拆分後的部首是“⺍”。
教（⺍、⺉、耳、中）是由“⺍”部、一個“⺉”（撇）和一個“耳”（左部）組成的漢字，拆分後的部首是“⺍”。
聖教共有12個筆畫，其中，“聖”字有3個筆畫，“教”字有9個筆畫。
“聖教”一詞來源于古代漢語，最早見于古代文獻之中。在現代繁體中文中，“聖教”可以寫作「聖教」。
在古代漢字寫法中，聖字寫作“屮”，教字寫作“敎”。這種古代寫法在現代幾乎不再使用。
1. 他長期專研佛學，将佛教視作自己的聖教。
2. 聖教的信徒們每年會在特定的日子參與重要的宗教儀式。
3. 不同的聖教有着不同的禮儀和教義。
1. 聖人（shèng rén）
2. 聖經（shèng jīng）
3. 宗教（zōng jiào）
1. 宗教（zōng jiào）
2. 信仰（xìn yǎng）
世俗（shì sú）
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