(1).旧称 尧 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教导。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 孔 门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“故圣教废毁，则聪慧之人并造奇音。”《新唐书·柳浑传》：“﹝ 柳浑 ﹞早孤，方十餘岁，有巫告曰：‘儿相夭且贱，为浮屠道可缓死。’诸父欲从其言， 浑 曰：‘去圣教，为异术，不若速死。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·经学理学》：“ 东吴 之 惠氏 、 东浙 之 万氏 ，经学皆宗 汉 ，而未尝悖圣教也。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》：“今 中国 之人，号称奉圣教，而农工商贾，终身未登夫子庙堂，不知圣教为何物。”
(2).宗教信徒对各自宗教的尊称。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“时诸大圣莫不悲感，即召集诸苾芻，依毘奈耶訶责制止，削除谬法，宣明圣教。” 唐 卢士衡 《寄天台道友》诗：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龙。”
“圣教”是汉语中的历史词汇，主要有以下两层含义：
指中国古代圣贤的教导体系，包括尧、舜、周文王、周武王、周公、孔子等先贤的治国理念和道德学说。如汉王充《论衡》提到孔门弟子因遵循圣教而成就非凡。该用法常见于古代文献，如三国阮籍《乐论》用“圣教废毁”指代儒家传统衰落。
指宗教信徒对本宗教教义的尊称，常见于佛教、道教等宗教文献。如唐代玄奘在《大唐西域记》中称佛教为“圣教”，卢士衡诗句“且住人閒行圣教”也指佛教修行。
注：完整引证可参考《论衡》《大唐西域记》等古籍，或访问查字典网（来源1）、千篇国学（来源7）等词典类网站。
圣教（shèng jiào）是指被公认为神圣、具有指导作用的宗教体系。它代表了对某一信仰系统的崇拜和奉行，包括宗教的信仰、教义、道德规范和仪式等。圣教在人们的精神世界中扮演了重要的角色，带给人们信仰和寄托，并塑造了他们的价值观和生活方式。
圣（⺍、一口）是由“⺍”部和一个“一”（横）组成的汉字，拆分后的部首是“⺍”。
教（⺍、⺉、耳、中）是由“⺍”部、一个“⺉”（撇）和一个“耳”（左部）组成的汉字，拆分后的部首是“⺍”。
圣教共有12个笔画，其中，“圣”字有3个笔画，“教”字有9个笔画。
“圣教”一词来源于古代汉语，最早见于古代文献之中。在现代繁体中文中，“圣教”可以写作「聖教」。
在古代汉字写法中，圣字写作“屮”，教字写作“敎”。这种古代写法在现代几乎不再使用。
1. 他长期专研佛学，将佛教视作自己的圣教。
2. 圣教的信徒们每年会在特定的日子参与重要的宗教仪式。
3. 不同的圣教有着不同的礼仪和教义。
1. 圣人（shèng rén）
2. 圣经（shèng jīng）
3. 宗教（zōng jiào）
1. 宗教（zōng jiào）
2. 信仰（xìn yǎng）
世俗（shì sú）
僾唈便益并然裳裾澄江踹践楚芝点字杜断腹腔枸杞茶鹤轩后主胡雏渐涵兼假戛然而止鸡不及凤讦辞解梦九牛一毫九属九通开承开照嘞嘞掠虏粮涂麟牒陵忽凌乱脉气碾台鸟踊棚垜淜洪翩幡乔柯青篛笠气涌如山诠度容标荣昌骚人墨客砂糖鱼儿施绯拖绿绶花食监算命先生隋堤柳贴黑金彤墀通职透骨酸心狎竞厢蓝旗香腮纤凝小蟾小殿直