
(1) [emperor’s body]∶聖體
聖躬不康
(2) [emperor]∶代指皇帝
不欲屢勞聖躬
猶聖體。臣下稱皇帝的身體。亦代指皇帝。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀下》:“恐左右忠孝,不欲屢勞聖躬,以為親耕可廢。”《後漢書·班固傳下》:“俯仰乎乾坤,參象乎聖躬。” 李賢 注:“聖躬,謂天子也。”《南史·沉懷文傳》:“風雨如此,非聖躬所宜。” 唐 杜甫 《往在》詩:“前春禮郊廟,祀事親聖躬。” 宋 李上交 《近事會元·改嶽山名》:“ 唐肅宗 上元 中,聖躬不康。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·載垣端華肅順各款》:“﹝ 載垣 等﹞當面咆哮,幾緻驚吓聖躬。” 陳白塵 《大風歌》第六幕:“陛下,不可!保重聖躬要緊!”
聖躬(shèng gōng)是漢語中的曆史敬語,特指帝王的身體或健康,後引申為對帝王本人的尊稱。以下是詳細解析:
本義
指皇帝的身體,常見于古代奏章、史書,強調對帝王健康狀況的關切。
例:《漢書·卷七十四》:“聖躬偶染微恙,群臣憂心。”
(來源:《漢書》)
引申義
代指帝王本人,含敬畏之意,多用于正式文書或臣子谏言。
例:《資治通鑒·唐紀》:“聖躬系天下安危,不可輕出。”
(來源:《資治通鑒》)
“聖”(至高無上,專指帝王)+ “躬”(身體,自身),二字組合強化尊卑禮儀。
屬君主專制時代的制度性敬語,僅用于臣民對帝王,現代漢語已罕用。
《後漢書·順帝紀》:
“今聖躬有疾,願辍朝政以安社稷。”
(強調帝王健康關乎國運)
《宋史·禮志》:
“凡祭祀,必先問聖躬安否。”
(體現帝王身體在禮制中的核心地位)
該詞屬曆史詞彙,僅適用于文言文研究、曆史文獻解讀或古裝題材創作。當代語境中可用“陛下”“君主”等替代。
(釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》及傳統史籍,例證來源為公開古籍文獻。)
“聖躬”是古代漢語中對皇帝的尊稱,具體含義可從以下兩方面解析:
一、基本釋義
指皇帝的身體(聖體)
代指皇帝本人
二、語境與用法
注:該詞現代已罕用,主要用于研究古典文獻或曆史語境。
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