猶論年。《明史·太祖紀二》：“鄉黨論齒，相見揖拜，毋違禮。”
論齒（lùn chǐ）是古代漢語中的複合詞，現多用于書面語或特定語境，其核心含義指依據年齡長幼排序或論定尊卑次序。以下從漢語詞典學角度分層解析：
“論齒”由“論”（評定、考量）與“齒”（原指牙齒，引申為年齡）組合而成，字面意為通過年齡高低确定次序。古代以“齒”代指年歲，源于《禮記·祭義》：“有虞氏貴德而尚齒”，其中“尚齒”即尊崇年長者，可見其文化淵源。
長幼排序依據
指在群體中按年齡長幼自然形成的次序，如《孟子·公孫丑下》：“朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒”，強調民間交往以年齒為尊卑标準。
尊老傳統的體現
作為“尚齒”的同義表述，如《禮記·王制》載：“習射尚功，習鄉尚齒”，反映古代禮制中對長者的敬重。
謙辭場景中的運用
古人自謙時稱“論齒當先”（按年齡本應居前），實則禮讓他人，常見于書劄或謙讓場合。
此例中通過“論齒”明确年齡次序，決定遊戲中的抛擲順序。
朱熹闡釋古禮以年齒（非官爵）定座次，強化“論齒”的社會規範性。
現代漢語中，“論齒”多見于文史研究或仿古表述，日常多用“按年齡”“排輩分”等替代。關聯詞彙包括：
參考資料：
“論齒”一詞的含義在不同語境中有兩種解釋，需結合具體用法區分：
一、核心含義（基于高權威性來源）： “論齒”指按年齡排序，即根據年齡長幼來決定禮節或地位。該用法源自古代禮儀制度，如《明史·太祖紀二》記載：“鄉黨論齒，相見揖拜，毋違禮”，意為在鄉鄰交往中，需按年齡順序行禮，不可違背禮法。
二、其他解釋（需注意語境）：
三、詞義辨析：
建議：在古文閱讀或禮儀文獻中，“論齒”多取“論年”之意；若遇到其他解釋，需結合具體上下文判斷。
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