
[monk] 和尚,出家人
出家的*********。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“朝野所知,滿寺裡僧人索歸逝水。”《水浒傳》第四回:“寺裡有五七百僧人,為頭 智真長老 ,是我弟兄。” 葉聖陶 《北上日記·二月一日》:“下車,僧人 巨贊 、 覺光 候于路旁。”
僧人是漢語中特指佛教出家修行者的專稱,詞源可追溯至梵語“saṃgha”(僧伽),原意為“和合衆”。據《漢語大詞典》記載,“僧”為形聲字,從人曾聲,本義指佛教修行團體的成員,後泛指受戒出家的男性佛教徒,女性則稱“比丘尼”或“尼僧”。
從詞義演變看,“僧人”一詞在南北朝時期隨佛教興盛而廣泛使用。唐代《一切經音義》釋“僧”為“出家修道之名”,宋代《廣韻》注其音為“蘇增切”。該詞結構由“人”與“曾”組成,《說文解字注》認為“曾”在此表聲兼表“層疊”之意,暗含修行需層層精進之義。
在佛教文化體系中,僧人具有三重核心職能:一是傳承佛法,如《高僧傳》所述“弘法為家務”;二是主持宗教儀式,包括誦經、祈福等;三是遵守戒律修行,《四分律》規定比丘需持250戒。據《佛教文化辭典》記載,漢傳佛教僧人的資格需經剃度、受戒等程式确立,其社會角色在古代兼具精神導師與文化傳播者雙重身份。
相關術語包括“沙門”(泛指出家修行者)、“比丘”(受具足戒者)、“法師”(精通佛法的僧人)等。在漢語語境中,“僧人”常與“寺院”“袈裟”“缽盂”等詞彙産生語義關聯,如《水浒傳》第四回描寫魯智深“剃度為僧”的情節,即典型的文化意象運用。
“僧人”是漢語中對佛教出家修行者的統稱,其含義和用法可從以下方面詳細解析:
基本定義
僧人指出家修行的佛教徒,即通過剃度、受戒等儀式正式皈依佛門的修行者,包括男性(比丘)和女性(比丘尼),甚至未成年的沙彌。該詞在漢語中也可引申為“心無旁骛、專注修行”的象征意義。
詞源與演變
“僧人”源自梵文“僧伽”(Saṃgha),原指佛教僧團,後簡化為“僧”并衍生出“僧人”一詞,成為漢語中對出家者的通稱。早期文獻如《董西廂》《儒林外史》中已廣泛使用,表明其曆史淵源深厚。
分類與特征
文化與社會角色
僧人被視為脫離世俗、追求覺悟的群體,在佛教經典和文學作品中常作為虔誠修行的象征。例如《水浒傳》中提及寺院僧人群體,反映其傳統社會地位。
如需進一步了解僧人的戒律、修行方式等細節,可參考佛教經典或寺院相關文獻。
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