龜甲。《淮南子·道應訓》：“ 盧敖 就而視之，方倦龜殼而食蛤梨。” 元 倪瓒 《林下遣興》詩：“冠製不嫌龜殼小，衣裾新剪鶴翎長。” 清 顧炎武 《過朝邑王處士建常》詩：“誰能三十載，龜殼但支牀。”
龜殼是龜類動物背部和腹部由骨質闆與角質層構成的保護性外甲，其結構可分為背甲與腹甲兩部分。從生物學角度看，龜殼由約50塊骨闆組成，表面覆蓋角質盾片，具有防禦天敵、調節體溫等功能。
在中華文化中，龜殼具有特殊的符號意義。商周時期，龜甲被用作占卜工具，甲骨文便是刻于龜殼或獸骨上的文字遺存，《禮記》記載“龜為前列，先知也”，印證了其在古代祭祀與決策中的重要地位。中醫典籍《神農本草經》則将龜甲列為藥材，稱其能“主漏下赤白，破癥瘕瘧痎”。
現代應用中，龜殼常見于工藝雕刻領域，其紋理天然的角質層成為制作印章、裝飾品的優質材料。但需注意的是，根據《瀕危野生動植物種國際貿易公約》，多數龜類屬于保護動物，非人工繁育個體的龜殼交易受到法律限制。
“龜殼”一詞在不同語境下有多種解釋，以下是綜合不同來源的詳細釋義：
龜殼是龜類動物的外骨骼結構，由背甲（拱起）和腹甲（扁平）構成，中間通過甲橋連接，形成盒狀保護層。其内層為骨闆（源自真皮），外層為角質盾片（源自表皮），這種雙層結構既是防禦機制，也是龜類分類的重要依據。
作為成語，“龜殼”比喻固執守舊、拒絕改變的思維或行為，源自古代寓言（如《烏鴉喝水》的典故）。常見使用場景：
如需進一步了解龜殼的藥用方法或甲骨文曆史，可查閱相關專業文獻或中醫指南。
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