晚食當肉的意思、晚食當肉的詳細解釋

晚食當肉的解釋

餓了再吃，味道就象吃肉一樣。後泛指不熱衷名利。

晚食的解釋 .晚餐。南朝梁沉約《述僧中食論》：“故推此晚食，併置中前，自中之後，清虛無事。”《南史·齊明帝紀》：“太官進禦食，有裹蒸，帝十字畫之，曰：‘可四片破之，餘充晚食。’”.《戰國策·齊策四》：
肉的解釋肉 ò 人或動物體内紅色、柔軟的組織：肉體。肉類。肉食。肌肉。肉票（被盜匪擄去的人，盜匪借以向他的家屬勒索錢財）。肉身（佛教指肉體）。果實中*********的部分：桂圓肉。冬瓜肉厚。果實不脆，不酥：肉瓤西瓜

“晚食當肉”是漢語中源自典故的成語，其核心含義指通過調節生活節奏與心态，将普通飲食轉化為滿足感，體現安貧樂道的生活哲學。以下從多個維度解析其語義及文化背景：

一、詞義溯源該成語最早見于《戰國策·齊策四》中顔斶與齊宣王的對話：“晚食以當肉，安步以當車”，描述通過推遲用餐時間增強食欲，使粗茶淡飯産生肉食般的滿足感。此處“當”為“當作”之義，強調主觀心态對物質條件的超越性。

二、結構解析從構詞法看，“晚食”與“當肉”構成條件關系複句，通過時間狀語“晚”與動詞“當”形成邏輯關聯，凸顯“延遲滿足”與“精神轉化”的雙重機制。《古漢語常用字字典》指出此類句式常見于先秦哲理散文中，用以表達辯證思維。

三、語義演變現代《漢語大詞典》将其釋義延伸為“甘于清貧生活的豁達态度”，突破原有字面意義，強調主動選擇簡樸生活而非被動忍受貧困的心理狀态。這種演變反映傳統文化中“知足常樂”價值觀的持續影響。

四、應用場景在當代語境中多用于兩類表達：

五、關聯概念與“安步當車”“知足常樂”構成語義場，共同構建中國傳統處世哲學體系。《中華成語大辭典》将其歸入“修身養性”類目，與“箪食瓢飲”“曲肱而枕”等典故形成互文關系，體現物質與精神生活的辯證統一。

“晚食當肉”是一個源自《戰國策·齊策四》的成語，原句為“晚食以當肉，安步以當車”。其核心含義及背景如下：

戰國時期，齊國人顔斶因才華出衆被齊宣王召見。面對宣王的禮遇，他婉拒官職，并以“晚食當肉，安步當車”表明自己更願保持自由淡泊的生活，不追求富貴榮華。

部分現代解釋（如）提到“晚餐應如吃肉般豐盛”，可能與原意存在偏差。該成語的傳統解讀更側重“因饑餓而簡樸飲食”的隱喻，而非字面的飲食建議。

這一成語通過生活細節體現精神境界，常用于文學或議論中，倡導淡泊名利、安貧樂道的人生态度。