
布施僧尼的錢財。 宋 蘇轍 《楊惠之塑維摩像》詩:“真人遺意世莫識,時有遊僧施鉢錢。”《宋史·宗室傳三·鎮王竑》:“妻 吳氏 為比丘尼,賜 惠浄法空太師 ,月給鉢錢百貫。”
缽錢是漢語中具有佛教文化背景的複合詞,由“缽”與“錢”組合而成。《漢語大詞典》将“缽”定義為僧人盛飯食的器皿,梵語“缽多羅”的簡稱,後引申為僧侶傳承法脈的象征物。“錢”指貨币或財物,二者結合後産生以下三層含義:
一、佛教術語層面 指僧侶受施主供養時,用以盛放錢币的缽器。據《佛學大辭典》記載,唐代寺院已有“施錢入缽”的供養儀軌,信衆将錢币投入僧缽以示虔敬。
二、經濟史範疇 特指唐宋時期與佛教相關的流通錢币。考古發現顯示,五代十國吳越國曾鑄造刻有“寶缽鎮庫”字樣的供養錢,此類錢币兼具宗教象征與貨币功能。
三、現代語義延伸 當代方言中保留“缽滿錢滿”的俗語,比喻財富充盈的狀态,此用法源自佛教“缽器圓滿”的吉祥意象。語言學家王力在《漢語史稿》中指出,該詞彙的語義演變反映了佛教文化對漢語詞彙系統的滲透。
“缽錢”是漢語詞彙,具體解釋如下:
指布施給僧尼的錢財,主要用于供養僧侶或支持宗教活動。該詞常見于古代文獻,體現佛教文化中信徒對僧團的物質支持。
缽錢是佛教傳入中國後形成的布施習俗之一,信徒通過捐贈錢財表達信仰或積累功德。部分文獻記載,特定身份者(如皇室成員)會定期向僧尼發放缽錢,例如《宋史》提到“月給缽錢百貫”。
“缽錢”是佛教文化中的重要經濟行為載體,既體現宗教倫理,也反映古代社會對僧團的物質支持傳統。需注意該詞現代已較少使用,多出現于曆史文獻研究。
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