猶禀賦。 宋 葉適 《祭呂太史文》：“公以生禀之知，世家之舊，備義理於一身。”
生禀在漢語中屬于複合詞結構，由"生"和"禀"二字構成。根據《漢語大詞典》解釋，"生"指天然具有、未經後天加工的狀态，如《論語》中"生而知之者上也"；"禀"本義為承受、賦予，如《尚書·洪範》"惟天陰骘下民，相協厥居"，後引申為天賦的資質。二者組合後，"生禀"指人與生俱來的天賦或自然賦予的禀性，常用于描述先天條件，例如宋代文獻《朱子語類》中"人之生禀，氣有清濁"。
從詞源演變角度，《說文解字》将"禀"釋為"賜谷也"，原指官府發放糧食，後經語義擴展形成"承受天命"的哲學概念。現代語言學研究中，《現代漢語詞典》（第7版）将其歸入書面語範疇，多用于學術論述或文學創作。北京大學中文系《古代漢語虛詞詞典》指出，該詞在唐宋文獻中常與"氣""性"等哲學範疇搭配使用。
“生禀”是一個漢語詞彙，其核心含義為“禀賦”，即與生俱來的資質或天賦。以下是詳細解析：
該詞最早見于宋代葉適《祭呂太史文》：“公以生禀之知，世家之舊，備義理於一身。”，此處形容呂太史兼具先天智慧與家學傳承。
現代漢語中較少單獨使用“生禀”，多保留在古典文獻或學術讨論中。其近義詞包括“天賦”“資質”，反義詞如“後天習得”。
需與“禀報”“禀告”等含“報告”義的“禀（bǐng）”區分讀音和語義（）。
百冗巴榄幫子倍程敝裂伯牛災不揣不數彩禮怅觸茶餘飯飽撤廢翠蠟大段彈殼到場大卸八塊風伯焚化感仰勾銷逛青固窮含殓恨五罵六輷然潢池赤子活租兼任箕蔔衿服警動精精錦瑟年華擊排酒罐子鴡鸠氏礦石機力不從心嶺廣郦其沒男沒女牧伯昵依掮木梢怯劣歧互榷束戎麾如同三告官埏隧素屏胎養題柱志銅觜诿屬相機香積寺相似