犹禀赋。 宋 叶适 《祭吕太史文》：“公以生禀之知，世家之旧，备义理於一身。”
生禀在汉语中属于复合词结构，由"生"和"禀"二字构成。根据《汉语大词典》解释，"生"指天然具有、未经后天加工的状态，如《论语》中"生而知之者上也"；"禀"本义为承受、赋予，如《尚书·洪范》"惟天阴骘下民，相协厥居"，后引申为天赋的资质。二者组合后，"生禀"指人与生俱来的天赋或自然赋予的禀性，常用于描述先天条件，例如宋代文献《朱子语类》中"人之生禀，气有清浊"。
从词源演变角度，《说文解字》将"禀"释为"赐谷也"，原指官府发放粮食，后经语义扩展形成"承受天命"的哲学概念。现代语言学研究中，《现代汉语词典》（第7版）将其归入书面语范畴，多用于学术论述或文学创作。北京大学中文系《古代汉语虚词词典》指出，该词在唐宋文献中常与"气""性"等哲学范畴搭配使用。
“生禀”是一个汉语词汇，其核心含义为“禀赋”，即与生俱来的资质或天赋。以下是详细解析：
该词最早见于宋代叶适《祭吕太史文》：“公以生禀之知，世家之旧，备义理於一身。”，此处形容吕太史兼具先天智慧与家学传承。
现代汉语中较少单独使用“生禀”，多保留在古典文献或学术讨论中。其近义词包括“天赋”“资质”，反义词如“后天习得”。
需与“禀报”“禀告”等含“报告”义的“禀（bǐng）”区分读音和语义（）。
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