见“ 奢摩他 ”。
“奢摩它”是佛教梵语śamatha的音译词，又作“奢摩他”“舍摩他”，汉语意译为“止”“寂静”。《佛学大辞典》将其定义为“止息一切妄念、专注一境的禅定修习法”，属于佛教“三无漏学”（戒、定、慧）中“定学”的核心实践方法。
从词源学分析，该词由梵语词根√śam（平息）与后缀-tha构成，字面含义为“使平静的状态”。《瑜伽师地论》卷三十指出：“奢摩它者，谓于内摄心令住住、安住、近住，调顺寂静故”，强调通过控制心念波动达到内在安定。其修习包含“九住心”次第，从业余者的散乱状态渐进至“等持”的深度禅定。
在佛教实践中，奢摩它与“毗钵舍那”（观）构成止观双运体系，《解深密经》称“由静虑故舍颠倒，由般若故无能取”，二者相辅相成。天台宗智顗大师在《摩诃止观》中特别说明，奢摩它的最高境界能引发“身心轻安”的殊胜体验，为洞察诸法实相奠定基础。现代佛学研究显示，这种修行方式与心理学中的正念训练存在方法论上的关联性。
“奢摩它”是一个源自佛教的术语，其含义在不同语境中有不同解释，主要可分为两类：
在佛教经典（如《圆觉经》）中，“奢摩它”（梵语 śamatha）译为“止”或“寂止”，指通过集中精神达到寂静、不受外界干扰的修行状态。这一概念强调通过专注与澄心，消除杂念，最终实现内心的轻安与觉悟。例如，《圆觉经》中提到：“由澄诸念，觉识烦动，静慧发生……名奢摩他。”
部分词典（如）提到“奢摩它”形容“自负、自命不凡”的言行。这可能源于对佛教术语的误用或与其他词汇混淆。但需注意，权威佛教经典和汉典（、）均未支持这一引申义，建议以佛教原义为主。
如需深入研究，可参考《圆觉经》或相关佛学典籍。
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