古代的儀仗、侍衛。 隋炀帝 《獻歲宴宮臣》詩：“三元建上京，六佾宴 吳 城。朱庭容衛肅，青天春氣明。” 唐 李峤 《汾陰行》：“ 河東 太守親掃除，奉迎至尊導鑾輿。五營将校列容衛， 三河 縱觀空裡閭。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷上：“ 明肅太後 将行恭謝宗廟之禮……遂備法駕容衛一同帝者，識者頗以為憂。”
容衛是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
基本釋義
“容衛”指古代帝王、貴族出行時的儀仗侍衛，包含車駕、儀從、護衛等人員與器物。該詞由“容”（儀容、排場）與“衛”（護衛、守衛）組合而成，強調兼具禮儀展示與安全護衛的雙重功能。例如《漢語大詞典》将其釋為“古代帝王出行的儀仗、侍衛”。
曆史演變與用法
據《辭源》考證，“容衛”一詞最早見于南北朝文獻，如《魏書·禮志》載：“車駕容衛，一用古典。”唐代後多用于描述皇家儀仗的規模，如白居易《贈悼懷太子挽歌辭》中“鹵簿淩霜宿，容衛飏旌旗”。宋元時期逐漸延伸至官員出行儀仗，但規格低于皇室。
文化内涵與相關制度
“容衛”制度體現了古代禮法對等級秩序的嚴格規範。《周禮·夏官》記載了護衛與儀仗的職官體系，後世《唐六典》《大明會典》均設有“鹵簿儀衛”專項，規定不同品級官員的“容衛”人數及器物形制。據《中國禮儀制度研究》分析，其核心功能為“彰身份、明貴賤、懾民心”。
現代語義延伸
當代語境中，“容衛”一詞偶見于曆史小說或學術論述，多借指恢宏的古典儀仗場景。如《故宮博物院院刊》某文評述：“清代容衛之制，集曆代輿服文化之大成。” 需注意其使用場景具有明确的古典指向性，不適用于現代護衛描述。
“容衛”是一個漢語詞彙，主要有以下解釋和用法：
容衛指古代的儀仗、侍衛，通常用于描述宮廷或重要場合的護衛儀仗隊。例如：
在近現代語境中，“容衛”有時被拆分組合使用，如“市容衛生”中的“容衛”，但此類用法與原詞含義不同，屬于現代漢語的引申。
有少數資料（如）将其解釋為成語，意為“容忍和保護他人”，但這一說法缺乏廣泛文獻支持，可能與原詞混淆，建議以“儀仗、侍衛”為主流釋義。
如需進一步考證，可參考《汾陰行》《獻歲宴宮臣》等古詩及《儒林公議》等古籍記載。
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