身城的意思、身城的詳細解釋

身城的解釋

佛教語。指肉身。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“誓毀身城，當開心獄。” 唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“丹洞行忘，覺身城之每化。” 蔣清翊 注：“《大般涅槃經》一：‘是身如城。’” 清 龔自珍 《正譯第四》：“有 明 袁居士 為《西方釋異篇》，有身城大小異釋，有壽量多少異釋，有花輪6*大小異釋。”

詞語分解

• 身的解釋 身 ē 人、動物的軀體，物體的主要部分：身軀。人身。身材。身段。船身。樹身。 指人的生命或一生：身世。獻身。 親自，本人：自身。親身。身教。身體力行。 統指人的地位、品德：出身。身分（坣 ）。身敗名裂。 孕，娠：身孕。 量詞，指整套衣服：做了一身兒新衣服。 ' 筆畫數：； 部首：身； 筆順編號：
• 城的解釋 城 é 圍繞都市的高牆：城牆。城池。城圈。城郭（“城”指内城牆，“郭”指外城牆）。城樓。城堞（城上的矮牆，亦稱“女兒牆”）。城垛。 都市：城市。城鎮。城府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人處世的心機，如“胸無城城”）。城邑。城鄉。城建。 鄉 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：

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專業解析

"身城"是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞，其釋義可從構詞法和語義演變兩個維度解析：

一、基本釋義 "身"指代人的軀體與精神主體，《說文解字》釋為"躬也，象人之形"（來源：《說文解字》）；"城"本義為城牆，《爾雅·釋宮》記載"墉謂之城"，引申為防禦體系（來源：《爾雅》）。二字組合構成隱喻結構，喻指人體如同城池般需要守護，見于《黃帝内經·靈樞》"正氣存内，邪不可幹"的養生理念（來源：《黃帝内經》）。

二、引申義項

1. 修身範疇：儒家典籍《大學》提出"修身而後家齊"，宋代朱熹注疏時強調"身者，人所當治之城池也"，将道德修養比拟為城池守衛（來源：《四書章句集注》）。
2. 醫學領域：明代醫家張景嶽在《類經》中闡釋："身形為城，經絡為垣"，以城池結構比喻人體經絡系統（來源：《類經》）。
3. 軍事隱喻：《孫子兵法》注疏本有"治身如治軍，九竅為城門"之說，體現古代兵學與養生的交融（來源：《十一家注孫子》）。

該詞在現代《漢語大詞典》中收錄為"比喻人體"義項，其語義演變折射出中國傳統文化中身心一元的哲學觀。

網絡擴展解釋

“身城”是一個佛教術語，其核心含義是将肉身比喻為“城池”，強調身體的束縛性或無常性。以下是詳細解釋：

1. 基本釋義

“身城”由“身”（指肉身）與“城”（城池）組合而成，字面意為“以身為城”。在佛教語境中，它暗喻身體如同城池般堅固卻虛幻，既保護衆生又可能成為修行的障礙。

2. 詞源與文獻例證

• 經典出處：源自《大般涅槃經》“是身如城”的比喻（蔣清翊注《彭州九隴縣龍懷寺碑》引文）。
• 南朝用例：陳代徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》中“誓毀身城”表達破除肉身執念的決心。
• 唐代用例：王勃在碑文中提及“覺身城之每化”，強調身體在修行中的轉化性。

3. 佛教哲學内涵

此詞蘊含兩層核心思想：

• 無常觀：肉身如城池般終将衰敗，呼應佛教“諸行無常”教義。
• 破執導向：修行者需超越對身體的執着（即“毀身城”），方能解脫輪回。

4. 現代使用與延伸

當代語境中，“身城”多用于佛學典籍研究或文學創作中的隱喻表達，例如清代龔自珍曾讨論其不同釋義（如“身城大小異釋”）。

提示：如需查閱具體古籍原文或佛教經論中的相關論述，可參考《大般涅槃經》、徐陵文集等文獻。

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