法言的意思、法言的詳細解釋

法言的解釋

(1).合乎禮法的言論。《孝經·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐楊炯《右将軍魏哲神道碑》：“君升朝翊贊，道先王之法言；公府弼諧，對上天之休命。” 宋王安石《答韓求仁書》：“蓋序《詩》者不知何人，然非達先王之法言者，不能為也。”

(2).猶格言。《莊子·人間世》：“法言曰：傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。” 元劉壎《隱居通議·詩歌》：“ 杜少陵詩，自與造化同流，孰可拟議？若君子高處廊廟，動成法言，恨終欠風韻。” 清阮葵生《茶馀客話》卷十：“法言雲：侍坐則聽言，有酒則觀禮，何非學問之道。”

(3).指釋、道之經論。南朝宋謝靈運《昙隆法師诔》：“茹芝術而共餌，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《雲笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡為栖山林。”

法的解釋法 ǎ 體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則：法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人（“自然人”的對稱。指依法成立并能以自己的名義獨立參與民事活動
言的解釋言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘）（一說就說到點子上）。說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。語助詞，無義：

“法言”是一個漢語詞彙，其核心含義可以從字面和引申義兩方面理解：

合乎禮法或道德規範的言論：
- 這是“法言”最常用和主要的含義。“法”在這裡指法則、規範、正道，通常指儒家所推崇的禮法、道德準則。“言”即言語、言論。因此，“法言”指符合這些社會規範、道德标準的言論。
- 例如：在人際交往中，不說粗鄙、诽謗、虛假之語，而說合乎禮儀、誠實、有教益的話，就可以稱為“法言”。
可作為法則或典範的言論：
- 這個含義強調言論的權威性和指導性。“法言”指那些具有真理性、精辟性，能夠作為人們行為準則或思想典範的言論。
- 例如：古代聖賢的教誨、經典著作中的格言警句，因其深刻性和指導意義，常被後人尊為“法言”。

權威來源參考：

《漢語大詞典》 (上海辭書出版社)：對“法言”的解釋明确指向其核心含義為“合乎禮法的言論”或“可作為法則的言論”。這是漢語辭書領域最具權威性的工具書之一。
《辭海》 (上海辭書出版社)：同樣收錄“法言”詞條，釋義與《漢語大詞典》一緻，強調其“合乎禮法之言”和“可為法則之言”的雙重含義。
《古代漢語詞典》 (商務印書館)：在解釋古代文獻中的“法言”時，也着重于其符合禮法規範或具有典範意義的言論這一核心内涵。商務印書館是古籍整理和辭書出版的權威機構。

“法言”在漢語詞典中的标準釋義是指符合禮法規範、道德準則的言論，或者指具有權威性、可作為行為法則或思想典範的言論。其核心在于言論的“規範性”和“典範性”。

“法言”一詞的含義可從以下三方面綜合解析：

一、基本定義 “法言”指合乎禮法的言論或準則性話語。其核心内涵包含：

二、延伸含義 •格言性質：在《莊子·人間世》等典籍中被用作格言代稱； •學術著作：東漢揚雄仿《論語》所著的《法言》，該書通過問答形式闡述儒家倫理，成為漢代重要哲學文獻，現存晉代李軌注與宋代司馬光集注本。

三、應用示例 • 古代官員常引法言作為行為準則，如唐代魏哲碑文載“道先王之法言”； • 王安石在《答韓求仁書》中強調法言對理解《詩經》的重要性。

注：若需查閱《法言》原文及注疏，可參考漢典（）或古籍數據庫獲取完整文本。