身城的意思、身城的详细解释

身城的解释

佛教语。指肉身。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“誓毁身城，当开心狱。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“丹洞行忘，觉身城之每化。” 蒋清翊 注：“《大般涅槃经》一：‘是身如城。’” 清 龚自珍 《正译第四》：“有 明 袁居士 为《西方释异篇》，有身城大小异释，有寿量多少异释，有花轮6*大小异释。”

词语分解

• 身的解释 身 ē 人、动物的躯体，物体的主要部分：身躯。人身。身材。身段。船身。树身。 指人的生命或一生：身世。献身。 亲自，本人：自身。亲身。身教。身体力行。 统指人的地位、品德：出身。身分（坣 ）。身败名裂。 孕，娠：身孕。 量词，指整套衣服：做了一身儿新衣服。 ' 笔画数：； 部首：身； 笔顺编号：
• 城的解释 城 é 围绕都市的高墙：城墙。城池。城圈。城郭（“城”指内城墙，“郭”指外城墙）。城楼。城堞（城上的矮墙，亦称“女儿墙”）。城垛。 都市：城市。城镇。城府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人处世的心机，如“胸无城城”）。城邑。城乡。城建。 乡 笔画数：； 部首：土； 笔顺编号：

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专业解析

"身城"是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，其释义可从构词法和语义演变两个维度解析：

一、基本释义 "身"指代人的躯体与精神主体，《说文解字》释为"躬也，象人之形"（来源：《说文解字》）；"城"本义为城墙，《尔雅·释宫》记载"墉谓之城"，引申为防御体系（来源：《尔雅》）。二字组合构成隐喻结构，喻指人体如同城池般需要守护，见于《黄帝内经·灵枢》"正气存内，邪不可干"的养生理念（来源：《黄帝内经》）。

二、引申义项

1. 修身范畴：儒家典籍《大学》提出"修身而后家齐"，宋代朱熹注疏时强调"身者，人所当治之城池也"，将道德修养比拟为城池守卫（来源：《四书章句集注》）。
2. 医学领域：明代医家张景岳在《类经》中阐释："身形为城，经络为垣"，以城池结构比喻人体经络系统（来源：《类经》）。
3. 军事隐喻：《孙子兵法》注疏本有"治身如治军，九窍为城门"之说，体现古代兵学与养生的交融（来源：《十一家注孙子》）。

该词在现代《汉语大词典》中收录为"比喻人体"义项，其语义演变折射出中国传统文化中身心一元的哲学观。

网络扩展解释

“身城”是一个佛教术语，其核心含义是将肉身比喻为“城池”，强调身体的束缚性或无常性。以下是详细解释：

1. 基本释义

“身城”由“身”（指肉身）与“城”（城池）组合而成，字面意为“以身为城”。在佛教语境中，它暗喻身体如同城池般坚固却虚幻，既保护众生又可能成为修行的障碍。

2. 词源与文献例证

• 经典出处：源自《大般涅槃经》“是身如城”的比喻（蒋清翊注《彭州九陇县龙怀寺碑》引文）。
• 南朝用例：陈代徐陵《东阳双林寺傅大士碑》中“誓毁身城”表达破除肉身执念的决心。
• 唐代用例：王勃在碑文中提及“觉身城之每化”，强调身体在修行中的转化性。

3. 佛教哲学内涵

此词蕴含两层核心思想：

• 无常观：肉身如城池般终将衰败，呼应佛教“诸行无常”教义。
• 破执导向：修行者需超越对身体的执着（即“毁身城”），方能解脱轮回。

4. 现代使用与延伸

当代语境中，“身城”多用于佛学典籍研究或文学创作中的隐喻表达，例如清代龚自珍曾讨论其不同释义（如“身城大小异释”）。

提示：如需查阅具体古籍原文或佛教经论中的相关论述，可参考《大般涅槃经》、徐陵文集等文献。

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