口不正的壺。《禮記·投壺》：“主人請曰：‘某有枉矢哨壺，請以樂賓。’” 鄭玄 注：“枉、哨，不正貌，為謙辭。”
哨壺（shào hú）是中國古代禮儀遊戲“投壺”中使用的特制壺具，其名稱和形制蘊含深厚的文化内涵。以下從漢語詞典釋義、形制特點及文化背景三方面進行詳細闡釋：
哨壺指專用于投壺遊戲的寬口壺。《漢語大詞典》明确釋義為：“古代投壺遊戲所用的壺，口寬腹大，頸部細長，便于矢投入。”“哨”在此取“口闊”之意（《說文解字注》），形容壺口寬闊的特征；“壺”即盛矢之器。此器具在《禮記·投壺》中已有系統記載，是先秦貴族禮儀活動的重要道具。
特殊結構
壺身呈“廣口細頸”設計（《古代漢語詞典》），口部直徑顯著大于頸部。這種結構既增加投矢難度，又确保矢入壺後不易彈出，體現古人“張而不弛，其能中乎”的禮樂哲學（《禮記正義》）。
尺寸規範
據《儀禮》注疏，标準哨壺“壺頸修七寸，腹修五寸，口徑二寸半”，容積需“受鬥五升”（約現代3升），材質多為青銅或陶制。壺内常置豆類填充物以緩沖投矢沖擊力。
禮儀象征
投壺源于射禮，是“以樂嘉賓”的宴飲禮儀（《周禮·春官》）。哨壺作為禮器，其使用需遵循嚴格程式，如賓主揖讓、樂工奏《狸首》等環節，體現“君子之争”的謙和精神。
哲學隱喻
宋代《事林廣記》釋其名為：“哨者，淺也；壺者，虛受也”，暗合道家“虛懷若谷”思想。壺口寬而頸窄的結構，象征“納谏如流”的為政智慧（《群書治要》引《新序》）。
漢代鄭玄注《禮記》詳述壺體“貫耳”（側壁圓環）的增設，使投矢可穿耳而過，提升遊戲難度。唐宋時期出現三耳壺、雙耳壺等變體，并衍生“依耳”“貫耳”“倒耳”等計分規則（《東京夢華錄·宴射》），反映古代遊戲器具的精細化發展。
參考資料（按引用順序）：
“哨壺”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“哨壺”指口部不正的壺，通常用于形容器物的不規整。其中“哨”意為“不正”，“壺”為容器，多指盛放液體或投擲遊戲的器具。
該詞最早見于《禮記·投壺》：“主人請曰：‘某有枉矢哨壺，請以樂賓。’” 鄭玄注：“枉、哨，不正貌，為謙辭。”。此處“枉矢”指彎曲的箭，“哨壺”指歪斜的壺，合稱“枉矢哨壺”，是主人自謙的客套話，表示用具簡陋。
在成語“枉矢哨壺”中，比喻不精緻的器物，常見于古代禮儀場景中，體現謙遜态度。
現代漢語中該詞已極少使用，主要作為研究古代禮儀或文獻的術語出現。其核心含義仍圍繞“器物形态不端正”展開。
如需進一步了解相關成語典故，可參考《禮記》原文或成語詞典。
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