
猶逆鱗。謂直言犯上。語出《韓非子·說難》:“夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也,然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必殺6*人。人主亦有逆鱗,説者能無嬰人主之逆鱗,則幾矣。”《晉書·慕容皝載記》:“ 王憲 、 劉明 ,忠臣也,願宥忤鱗之愆,收其藥石之效。”
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"忤鱗"是漢語中具有典故色彩的特殊詞彙,其核心含義源于中國古代政治文化中的禁忌隱喻。該詞由"忤"(違逆)和"鱗"(龍鱗)構成,特指臣子觸犯君主權威的行為。據《韓非子·說難》記載:"夫龍之為蟲也,可柔狎而騎也,然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必殺人",此處"逆鱗"比喻君主不可侵犯的威嚴,後演化為"忤鱗"的典故來源。
在《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)中,"忤鱗"被明确釋義為:"比喻觸怒帝王"。其使用範疇主要出現在曆史文獻中,如《舊唐書》載有"犯顔忤鱗,固人臣之節"的記載,體現古代士大夫對直言進谏的道德認知。現代漢語研究中,該詞多用于分析古代君臣關系的學術論述,如王力《古代漢語》将其列為"政治禁忌語"的典型範例。
詞義演變方面,從最初的具象禁忌(觸犯君主身體禁忌)發展為抽象的政治倫理概念。清代趙翼在《廿二史劄記》中特别指出:"唐宋谏官以忤鱗為榮,實開沽直之風",說明該詞在使用中逐漸衍生出對谏诤行為的價值評判。當代《古漢語常用字字典》(中華書局,2020版)補充釋義時強調,該詞在使用時多含被動語境,常與"犯""觸"等動詞搭配,構成"觸忤鱗"的固定表達。
“忤鱗”是一個漢語成語,其含義和背景可結合古典文獻及現代詞典解釋進行綜合分析:
出處與典故
該詞源于《韓非子·說難》。文中以龍喉下的“逆鱗”為喻:龍看似溫順可騎,但若觸碰其逆鱗,必遭反噬。韓非以此比喻君主也有不可觸犯的禁忌,臣子若直言冒犯(即“嬰逆鱗”),可能招緻危險。
基本詞義
引申用法
該詞不僅用于君臣關系,還可泛指責備、挑戰權威的行為。例如《晉書·慕容皝載記》中“願宥忤鱗之愆”,即請求寬恕冒犯之過。
現代應用
在當代語境中,可形容職場、學校等場合中對上級或規則的不順從行為,但需注意其較強的書面性和曆史色彩。
“忤鱗”以生動的動物特征隱喻社會等級中的禁忌,強調直言犯上的風險性,體現了傳統文化中對權力關系的認知。使用時應結合具體語境,避免誤用為中性表達。
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