見“ 夏啟 ”。
夏後啟是中國古代傳說中夏王朝的第二代君主，其名稱結構由"夏後"（夏朝君主的尊稱）與"啟"（本名）構成。據《史記·夏本紀》記載，夏後啟是治水英雄禹之子，通過廢除禅讓制、确立世襲繼承制，實現中國曆史上首次"家天下"政權交接。
在漢語詞源學角度，"夏後"作為複合稱謂具有雙重含義：既指代夏王朝統治者的身份标識（《漢語大詞典》收錄該詞條為"夏代君主稱號"），又承載着"華夏之後"的族群認同意義。其名"啟"在甲骨文中呈「戶」下「口」的會意結構，《說文解字》釋為"教也"，引申出"開創""啟始"的釋義，與其終結禅讓制的曆史定位形成語義呼應。
夏後啟的執政事迹在考古學與文獻學中存有雙重印證：二裡頭文化遺址出土的青銅禮器群，佐證了《竹書紀年》"啟鑄九鼎"的記載；《山海經·大荒西經》所述"啟上三嫔于天"的神話叙事，則折射出早期王權與神權交融的政治形态。當代學者通過清華簡《厚父》篇新見史料，進一步考證了夏後啟時代禮樂制度的雛形特征。
“夏後啟”是中國古代曆史人物，其含義和背景可綜合以下信息進行解釋：
“夏後啟”即“夏啟”，是夏朝的第二任君主，禹的兒子。其名稱中的“後”在夏代是對君主的尊稱，因此“夏後啟”意為“夏朝的君主啟”。
如需進一步了解相關文獻（如《竹書紀年》《山海經》）中的具體記載，可參考原始内容。
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