[decrees and regulations] 典章制度
典制條例
(1).謂掌管使用。《禮記·曲禮下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工、典制六材。” 陳澔 集說：“此六材者，六工之所用也，故不曰典司而曰典制。”
(2).典章制度。《荀子·禮論》：“其理誠大矣，擅作典制辟陋之説入焉而喪。”《三國志·吳志·吳主傳》：“喪紀之禮雖有典制，苟無其時，所不得行。” 清 何琇 《樵香小記·周禮》：“蓋國家典制，歷代遞有沿革。”
“典制”一詞在漢語中具有豐富的内涵，主要包含以下核心含義：
典章制度（核心含義）： 指國家或社會在政治、經濟、文化、禮儀等方面制定的具有規範性和指導性的法令、規章、制度的總稱。它代表着治理國家的法則和标準框架。
掌管制度；治理： 作為動詞使用，意指掌管、主持或依據制度進行治理。
準則；法式： 引申為可以作為依據或标準的法則、規範。
“典制”一詞的核心含義是指國家或社會運行的典章制度體系，是治理的法則和規範的總稱。其詞義由名詞性的“制度體系”延伸出動詞性的“掌管治理”以及更抽象的“準則法式”。該詞體現了中國古代對于國家治理和社會秩序規範化、制度化的重視。
“典制”是一個漢語詞彙，主要有以下兩個含義：
指對特定事務或材料的管理與運用。例如《禮記·曲禮下》記載：“天子之六工……典制六材”，這裡的“典制”指管理六種工匠及其材料的使用。陳澔的注釋進一步說明，其重點在于實際調配而非單純掌管。
指國家或社會的法規、禮制體系，如《荀子·禮論》提到“擅作典制辟陋之說入焉而喪”，強調不合規範的制度會導緻混亂；《三國志》中也用“典制”指喪禮的規範。
如今“典制”更側重典章制度的涵義，常用于描述曆史或文化中的法規體系。例如漢典将其解釋為“典章制度”，并指出其與“條例”相關。
如明代殷奎詩雲：“歲祀幾朝修典制”，宋代程公許詩稱：“議禮挽回周典制”，均體現其作為制度規範的含義。
以上内容綜合了古代文獻和現代詞典的解釋，如需更完整例句或曆史背景，可參考《禮記》《荀子》等原著。
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