口不正的壶。《礼记·投壶》：“主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’” 郑玄 注：“枉、哨，不正貌，为谦辞。”
哨壶（shào hú）是中国古代礼仪游戏“投壶”中使用的特制壶具，其名称和形制蕴含深厚的文化内涵。以下从汉语词典释义、形制特点及文化背景三方面进行详细阐释：
哨壶指专用于投壶游戏的宽口壶。《汉语大词典》明确释义为：“古代投壶游戏所用的壶，口宽腹大，颈部细长，便于矢投入。”“哨”在此取“口阔”之意（《说文解字注》），形容壶口宽阔的特征；“壶”即盛矢之器。此器具在《礼记·投壶》中已有系统记载，是先秦贵族礼仪活动的重要道具。
特殊结构
壶身呈“广口细颈”设计（《古代汉语词典》），口部直径显著大于颈部。这种结构既增加投矢难度，又确保矢入壶后不易弹出，体现古人“张而不弛，其能中乎”的礼乐哲学（《礼记正义》）。
尺寸规范
据《仪礼》注疏，标准哨壶“壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半”，容积需“受斗五升”（约现代3升），材质多为青铜或陶制。壶内常置豆类填充物以缓冲投矢冲击力。
礼仪象征
投壶源于射礼，是“以乐嘉宾”的宴饮礼仪（《周礼·春官》）。哨壶作为礼器，其使用需遵循严格程序，如宾主揖让、乐工奏《狸首》等环节，体现“君子之争”的谦和精神。
哲学隐喻
宋代《事林广记》释其名为：“哨者，浅也；壶者，虚受也”，暗合道家“虚怀若谷”思想。壶口宽而颈窄的结构，象征“纳谏如流”的为政智慧（《群书治要》引《新序》）。
汉代郑玄注《礼记》详述壶体“贯耳”（侧壁圆环）的增设，使投矢可穿耳而过，提升游戏难度。唐宋时期出现三耳壶、双耳壶等变体，并衍生“依耳”“贯耳”“倒耳”等计分规则（《东京梦华录·宴射》），反映古代游戏器具的精细化发展。
参考资料（按引用顺序）：
“哨壶”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
“哨壶”指口部不正的壶，通常用于形容器物的不规整。其中“哨”意为“不正”，“壶”为容器，多指盛放液体或投掷游戏的器具。
该词最早见于《礼记·投壶》：“主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’” 郑玄注：“枉、哨，不正貌，为谦辞。”。此处“枉矢”指弯曲的箭，“哨壶”指歪斜的壶，合称“枉矢哨壶”，是主人自谦的客套话，表示用具简陋。
在成语“枉矢哨壶”中，比喻不精致的器物，常见于古代礼仪场景中，体现谦逊态度。
现代汉语中该词已极少使用，主要作为研究古代礼仪或文献的术语出现。其核心含义仍围绕“器物形态不端正”展开。
如需进一步了解相关成语典故，可参考《礼记》原文或成语词典。
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