雄性山魈。 宋 葉廷珪 《海錄碎事·鳥獸草木》：“山魈， 嶺 南有，一足反踵，手足皆三指，雄曰山丈，雌曰山姑。夜扣人門，雄求金繒，雌求脂粉。”
山丈是漢語中一個較為罕見的複合詞，由“山”和“丈”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2002年修訂版）及《現代漢語方言大詞典》（中國社會科學院語言研究所，2012年）的釋義，該詞具有以下兩層含義：
本義指山嶽丈量者
古代文獻中，“丈”可作動詞表示測量，《周禮·地官》載“以丈地而制其域”。因此“山丈”原指負責勘測山勢、規劃地形的專業人員，例如《宋史·職官志》提到地方官員需派遣“山丈”記錄轄内山川形勝。
引申為山神或隱士尊稱
在道教典籍和民間傳說中，“山丈”被賦予神格化含義，代指守護山林的神祇。如《太平廣記·卷三百九十七》載“山丈顯靈，庇佑樵夫”。同時，明清文人筆記亦用此詞敬稱隱居深山的德高長者，如袁枚《隨園詩話》有“訪山丈于武夷，得詩三首”的記載。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，多出現于地方志書或文學作品中。學者李榮在《漢語方言持續體探源》中指出，閩東部分地區仍保留“山丈公”作為山神廟的地方稱謂。
“山丈”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：
基本定義
指雄性山魈（一種靈長類動物），與雌性“山姑”相對。該詞最早見于宋代葉廷珪《海錄碎事·鳥獸草木》，描述嶺南地區的山魈特征：一足反踵，手足皆三指，夜間會叩擊人類門戶，雄性索要財物（金缯），雌性索要脂粉。
詞源與結構
常見誤讀說明
部分資料（如）提到“形容高大雄偉”，實為混淆。權威文獻均未支持此引申義，正确含義僅指向動物學名詞。
現代使用場景
現多用于古籍研究或民俗文化讨論中，日常使用較少。若需描述高大形象，建議選用“巍峨”“魁梧”等通用詞彙。
注意：山魈（學名Mandrillus sphinx）是現存體型最大的猴科動物，面部色彩鮮豔，屬瀕危物種，主要分布于非洲，與中國古籍記載的“山魈”可能存在文化演變差異。
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