(1).指衣裳的背縫上下相當。《禮記·深衣》：“負繩及踝以應直。” 鄭玄 注：“繩謂裻與後幅相當之縫也。” 孔穎達 疏：“衣之背縫及裳之背縫上下相當，如繩之正，故雲‘負繩’，非謂實負繩也。” 漢 劉向 《說苑·修文》：“衣必荷規而承矩，負繩而準下。故君子衣服中而容貌得。”
(2).指用墨繩打直線于木。 漢 劉向 《說苑·正谏》：“土負水者平，木負繩者正，君受諫者聖。”
"負繩"是一個具有特定文化内涵的古漢語詞彙，其核心含義可從以下三個層面闡釋：
指背負墨線，源于古代工匠的測量工具。"負"即背負、承擔；"繩"特指木工用于取直的墨線（墨鬥中的染墨細繩）。此義強調工具的操作形态，如《禮記·深衣》鄭玄注提及深衣裁剪需"負繩及踝以應直"，借喻衣裳中縫如墨線般筆直。
在《考工記》記載的古代建築與木工領域，"負繩"指将墨線緊貼木材表面彈印直線，确保構件平直。此過程要求繩體無松弛，故衍生出"中規中矩"的隱喻，如《周禮·考工記·輪人》："望之而輻以為利轉也，進而負繩，深則折。" 描述車輪制作中墨線校準的重要性。
引申為秉持準則、堅守正道的倫理概念。《淮南子·齊俗訓》以"負繩而直"喻君子品行，如："故聖人制禮義，衣足以覆形，從典墳，虛循撓，便身體，適行步，不務于奇麗之容，隅眦之削；衣不務于便媮，而務于適體；冠足以修敬，不務于飾。故制于禮義，為之而行；負繩而直，端冕而尊。" 此處"負繩"象征以道德規範約束自身，如墨線引導般保持正直。
參見：古代度量工具"繩"的實物考據可見于中國社會科學院考古研究所《中國考古學·兩周卷》中對戰國墨鬥的複原研究。
“負繩”是一個古漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩種解釋：
指古代服飾中衣袍背部的接縫需上下對齊，體現規整與端正。這一用法源自《禮記·深衣》：“負繩及踝以應直”，鄭玄注：“繩謂裻（衣背中縫）與後幅相當之縫也”。漢代劉向在《說苑·修文》中進一步強調“衣必荷規而承矩，負繩而準下”，說明其象征禮儀規範。
指用墨繩在木材上彈畫直線，引申為遵循标準或準則。劉向《說苑·正谏》提到“木負繩者正”，将木工技術類比為君主的納谏行為，強調正直的重要性。
“負繩”既可描述古代服飾的工藝規範，也可比喻行為準則的遵循，具體含義需結合文獻語境判斷。若需進一步考證，可查閱《禮記》《說苑》原文或權威古籍注解。
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