
在私塾中教書。《初刻拍案驚奇》卷二十:“話説 吳江 有個秀才 蕭王賓 胸藏錦繡,筆走龍蛇,因家貧,在近處人家處館,早出晚歸。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回:“不點翰林還好,萬一點了,兩吊銀子的家私,不上幾年,都要光了,再沒有差使,還不是仍然要處館。”
處館是漢語中一個具有曆史色彩的詞語,主要用于明清時期的社會語境。根據《漢語大詞典》記載,“處館”指在私塾或他人府邸擔任教書先生的行為,常見于古代知識分子以教學為業的謀生方式。例如《儒林外史》第二回提到“周進在薛家集處館”,即描述主角在鄉村私塾任教的情景。
該詞由“處”與“館”複合構成,前者意為“置身于某地”,後者特指“學館、私塾”,整體引申為“在學館中從事教學工作”。在《紅樓夢》相關研究中,學者指出“處館”體現了封建社會士人階層“清貧守志”的職業特征(《紅樓夢語言研究》,中華書局,2003年)。
現代語境中,“處館”一詞已逐漸被“任教”“執教”等現代詞彙替代,但在研究明清社會史、教育史時仍具有特定學術價值。需要注意的是,部分方言區(如吳語區)可能保留其引申用法,指代“在固定場所長期工作”的廣義含義。
“處館”是一個具有曆史背景的詞語,其含義需結合具體語境理解:
核心含義
指在私塾中擔任教書工作,常見于明清小說及近代文獻。例如《初刻拍案驚奇》提到秀才因家貧“在近處人家處館”,即靠教書謀生。這種用法多用于描述古代文人通過私塾教學維持生計的狀态。
引申含義争議
有少數資料(如)将其解釋為“官員被調職到其他機關任職”,但此說法缺乏廣泛文獻支持。綜合權威性較高的來源來看,該詞主要與教育場景相關。
使用場景
常見于古典文學或曆史叙述中,現代漢語已較少使用。例如清代《二十年目睹之怪現狀》提到翰林失業後“仍然要處館”,反映當時科舉制度下知識分子的職業選擇困境。
溫馨提示:若需分析具體文學作品中的“處館”含義,建議結合上下文判斷其指向教育還是官職變動。
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