《晉書·劉聰載記》載： 劉聰 将宮殿，廷尉 陳元達 谏阻。 聰 怒，欲斬之。 元達 抱樹大叫：“臣所言者，社稷之計也…… 朱雲 有雲：‘臣得與 龍逢 、 比幹 遊於地下足矣。’未審陛下何如主耳！”并以鎖鍊縛身于樹，左右曳之不動。 聰 怒終解，納其谏。後因以“鎖樹”指不畏死而盡忠進谏。 元 馬緻遠 《漢宮秋》第二折：“你們乾請了皇家俸，着甚的分破帝王憂？那壁廂鎖樹的怕彎着手，這壁廂攀欄的攧破了頭。”
“鎖樹”一詞在漢語中屬于較為生僻或具有特定典故的詞彙，其含義需要結合具體語境理解，主要有以下兩種解釋：
1. 典故“鎖樹” (指狄仁傑直谏武則天之事)：
2. 植物别名“鎖樹” (指某種特定樹木)：
“鎖樹”一詞在現代漢語中并不常用。其首要且更廣為人知的含義源于曆史典故，特指狄仁傑冒死直谏武則天的行為，象征着忠誠與剛直。其次，在特定地域或領域，它可能作為某些栎屬樹木（如柞樹）的地方别名。理解該詞需緊密結合上下文語境。
“鎖樹”是一個源自曆史典故的漢語詞語，其核心含義與忠谏行為相關，以下是詳細解釋：
“鎖樹”指冒死進谏、盡忠不屈的行為，常用來形容臣子為勸誡君主不惜以生命為代價的忠誠之舉。
這一詞語出自《晉書·劉聰載記》：十六國時期，前趙君主劉聰欲修建宮殿，大臣陳元達極力勸阻。劉聰大怒，命人将陳元達用鐵鍊鎖在樹上，但陳元達仍堅持谏言，最終劉聰被其忠誠打動，采納了建議。
元代馬緻遠在《漢宮秋》中曾用“鎖樹”暗喻忠臣氣節：“那壁廂鎖樹的怕彎着手，這壁廂攀欄的攧破了頭”。此句通過對比“鎖樹”與“攀欄”，凸顯了忠谏者的無畏精神。
部分現代資料（如）将“鎖樹”解釋為“在樹上加鎖以保護財物”，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能是對字面義的誤讀。主流含義仍以曆史典故為準。
現代語境中，“鎖樹”可引申為堅持原則、不畏強權的态度，例如形容敢于提出批評意見的行為（需結合上下文使用）。
如需進一步了解典故細節，可參考《晉書》或相關曆史文獻來源。
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