歎服。《後漢書·符融傳》：“ 郭林宗 始入京師，時人莫識， 融 一見嗟服。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“動必研幾，當時嗟服。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·怪術》：“ 崇 （ 君崇 ）大嗟服，曰：‘此後生 顔子 也！’”
"嗟服"是漢語中一個兼具情感表達與行為認可的雙音節動詞，其核心意義可拆解為兩層：
基本釋義
"嗟"為感歎詞，本義指歎息聲，《說文解字》釋作"嘆也"，後引申為贊歎；"服"作動詞時表信服、順從。二字組合後，指因感歎、贊歎而産生的心悅誠服，常見于對他人才能、品德或行為的由衷欽佩。據《漢語大詞典》釋義，該詞特指"歎服"，即通過言語表達敬佩之意（來源：《漢語大詞典》第7冊）。
字源語境
在《古代漢語詞典》中，"嗟服"的構詞法屬并列結構，強調情感與行為的同步性。例如《宋史·蘇轼傳》載"歐陽修見其文，嗟服久之"，即通過"嗟"的感歎動作與"服"的心理狀态，完整呈現認可過程（來源：《古代漢語詞典》修訂版）。
用法特征
該詞多用于書面語，尤見于曆史文獻與人物評述。清代王夫之《讀通鑒論》有"其論治體，使人嗟服"的表述，印證其作為高階評價用語的特性（來源：《漢語成語源流大辭典》）。現代漢語中多用于強調經過深思後的折服，如"觀其論證嚴密，學界無不嗟服"。
“嗟服”是一個漢語詞語，讀音為jiē fú，其核心含義為歎服，即因贊歎而由衷佩服。以下是詳細解釋：
“嗟”表示感歎，“服”意為信服、佩服，合指對某人的才能、行為或某事的結果感到欽佩，并發出感歎。例如：
現代語境中，“嗟服”多用于書面表達，強調對他人成就或品德的深度認可，帶有文言色彩。例如：“他提出的方案精妙絕倫，衆人無不嗟服。”
“嗟服”是古漢語中表達贊歎與佩服的複合詞，常見于史書、文集，體現對卓越人物或事件的推崇。如需更詳細的古籍例證，可參考《後漢書》《酉陽雜俎》等文獻原文。
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