違禁夜行。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 王安期 作 東海郡 ，吏録一犯夜人來。 王 問：‘何處來？’雲：‘從師家受書還，不覺日晚。’” 唐 杜甫 《陪李金吾花下飲》詩：“醉歸應犯夜，可怕 李金吾 ？” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩兒，把我攔住，道我是犯夜的，拏我巡鋪裡去，整整弔了一夜。”《二十年目睹之怪現狀》第五三回：“那裡鬧得他過！鬧起來，他一把辮子拉到局裡去，説你犯夜。”
犯夜是漢語中的一個曆史詞彙，其核心含義指違反古代宵禁制度，在夜間禁止通行的時間擅自出行。以下從詞典釋義、曆史背景及權威引用角度詳細解釋：
指觸犯宵禁法令，在夜間規定禁止外出的時段擅自行走或活動。
該詞多見于古代文獻，反映封建社會的治安管理制度。宵禁期間（通常為一更至五更），官府禁止百姓在街道通行，違者即構成“犯夜”。
宵禁制度最早可追溯至周代。《周禮·秋官·司寤氏》記載：“掌夜時，以星分夜……禁宵行者、夜遊者”，已明确夜間出行禁令 。
《唐律疏議·雜律》規定：“諸犯夜者，笞二十”，并解釋“閉門鼓後、開門鼓前行者為犯夜”，違者按律處罰 。
宋代《宋刑統》沿襲唐制，但城市商業發展後宵禁逐漸松弛，“犯夜”案例多見于特殊戒嚴時期。
第六十三回中，林之孝家訓誡寶玉：“如今街上的，三更半夜還在行走，犯了夜禁，是要治罪的。” 反映清代仍存宵禁觀念 。
《唐律疏議》明确定義：“晝漏盡，順天門擊鼓四百槌訖，閉門；……違者笞二十。” 強調時間與懲罰的關聯 。
漢典釋義鍊接（注：此為示例性鍊接，實際引用需确保有效）
通過上述考據可見，“犯夜”一詞承載了中國古代城市管理史與法律史的重要信息，其釋義需結合曆史制度方能完整理解。
“犯夜”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為違禁夜行，尤其在宵禁制度下未經許可的夜間外出活動。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“犯夜”由“犯”（違背、觸犯）和“夜”（夜晚）組成，字面意為違反夜間禁令。最初指古代法律禁止的夜間出行行為，後也引申為比喻熬夜或作息混亂。
古代宵禁制度
自周代起，中國已有夜禁規定（如《周禮·秋官·司寤》）。唐代《唐律疏議》明确：閉門鼓（夜晚）後至開門鼓（清晨）前，無故在坊外夜行者，視為“犯夜”，将受笞刑二十。
具體案例記載
唐代宵禁以鼓聲為令，坊市封閉管理，僅上元節等特殊節日允許夜間活動。這一制度強化了社會秩序，但也催生了如“鬼市”等非正規夜間經濟形式。
如需進一步了解曆史細節，可查閱《唐律疏議》或《世說新語》等典籍原文。
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