舊時西南山區民間約定的懲處條例。 宋 周去非 《嶺外代答·蠻俗·款塞》：“ 乾道 丁亥， 靜江 猺 犯邊， 範石湖 檄餘白事帥府，與聞團結邊民之事。 猺 人計窮，出而歸命，乃詣帥府納款，其詞曰：‘某等既充山職，今當鈐束男姪……上山同路，下水同船，男兒帶刀同一邊，一點一齊，同殺盜賊，不用此款者，并依山例。’山例者，殺之也。” 明 陸深 《燕閑錄》：“頃見 盤瓠蠻 《誓狀》雲：‘某等既充山職，今當鈐束男姪……一點一齊，同殺盜賊。不用此款者，并依山例。’山例者，蠻言誅殺也。” 明 曹學铨 《桂林風謠》：“法依山例峻，歌疊浪花新。”
“山例”是漢語中較為少見的複合詞，其釋義需結合字源與曆史用法進行解析。《漢語大詞典》記載，“山”本義為“地之隆起部分”，而“例”在《說文解字》中解作“比也”，後衍生出“規程”“慣例”之意。二者組合形成的“山例”，特指古代山林管理中形成的特定規制或山地居民約定俗成的慣例。
從民俗學角度考察，《中國民俗大典》指出，該詞在明清地方文獻中多指代山區特有的資源分配制度，如福建武夷山區《茶山規約》所載“立山例以均采摘”，即通過制定采茶時段、區域劃分等條款實現資源有序利用。這類山例往往由鄉約民規演變而來，具有地域性法律效力。
在古籍應用層面，《宋會要輯稿·食貨志》收錄的“山林樵采，當循山例”表明，該詞在宋代已作為官方認可的山區管理術語。其核心内涵包括三個方面：自然資源的周期性休養制度、集體勞作的時間分配規則、違規行為的懲戒标準，體現了古代生态智慧與社會治理的結合。
“山例”是一個漢語詞語，具有以下解釋：
山例（shān lì）指舊時中國西南山區民間自發約定的懲處條例，主要用于規範當地居民行為并處理違規事件。這一制度體現了古代地方自治的特色，通過集體協商形成約定，而非官方法律體系。
宋代起源
據《嶺外代答·蠻俗·款塞》記載，南宋乾道年間（約1167年），靜江地區（今廣西桂林）曾發生猺人（瑤族先民）與官府的沖突。最終雙方達成協議，以“山例”作為約束條款，例如“不用此款者，并依山例”。
執行範圍
山例多適用于特定村寨或族群内部，内容包括財産糾紛、盜竊、鬥毆等問題的處理規則，具有明顯的地域性和宗族性特征。
若需進一步了解具體條例内容或曆史事件，可參考《嶺外代答》等古籍文獻。
百裂背珥悖慢長名牓車鄰稱服茨藿磁盤詞窮理絕摧陷啖悅多昝法效廢去鳳躍封秩幹甚關天培貴處好戰紅腐鴻慶荊州诳語陵持淩淩理寃摘伏路劫旅宿磨扇内軍年幼無知嶷爽賠款平慮請逆犬牙相制趨準繞朝鞭柔馴乳臭小子三伏上衮繕甲治兵生畜攝衞實禍濕漉漉時雍霜顱雪颔送元二使安西唐王歲名塌直謄録生投至外僚望塵莫及亡沒穩穩紮紮釁讐