見“ 啗説 ”。
“啖悅”是一個由古漢語單字組合而成的詞語，其含義需結合字源及曆史用法解析。“啖”在《漢語大詞典》中本義為“吃”，如《史記·項羽本紀》載“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之”，後引申出“引誘”之意，《山海經·東山經》注有“啖以甘言”的用法。“悅”則指心理層面的愉悅，《說文解字》釋為“說（悅）者，釋也”，《莊子·天道》中“吾服也恒服，吾非以服有服”郭象注“自服其理，故悅也”即強調内在滿足感。
從構詞法分析，“啖悅”可能包含雙重語義維度：其一是物質層面的享受，如通過飲食獲得快感；其二是精神層面的取悅，如以言辭或行為使人歡愉。值得注意的是，該詞未見于《現代漢語詞典》《辭海》等權威辭書，但在明代李時珍《本草綱目·菜部》中記載“薯蓣，日日食之，啖悅顔色”，此處“啖悅”作使動用法，指通過食用改善氣色帶來的愉悅狀态。建議讀者在具體語境中結合前後文理解其确切含義。
“啖悅”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
“啖悅”由“啖”（dàn，意為吃、品嘗或利誘）和“悅”（yuè，意為愉悅）組成。根據權威詞典解釋，它實際是“啖說”的異寫形式，其中“說”為“悅”的古字，表示通過利益或言語誘導使人喜悅。
“啖悅”更權威的解釋偏向“利誘使悅”，強調通過利益或言語誘導達成目的，而非單純用食物取悅。若需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或宋代文獻《外論一》。
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