
容易覺悟;徹悟。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“彼達人之善覺,乃逃祿而歸耕。” 南朝 梁 劉孝綽 《答雲法師書》:“皇上自茲善覺,降迹 閻浮 。”
由于搜索結果未提供與“善覺”相關的權威漢語詞典釋義,經核查現有語言資源庫,該詞在現代漢語常用詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)中暫無獨立詞條收錄。其含義需結合構詞法及古典文獻用例分析:
善(shàn):
本義為吉祥、美好,引申為擅長、友善、易于。《說文解字》釋:“善,吉也。從誩,從羊。此與義美同意。”
來源:許慎《說文解字》中華書局影印本。
覺(jué):
基本義為醒悟、感知,佛教術語中特指覺悟、證悟真理。《玉篇》載:“覺,悟也。”
來源:顧野王《玉篇》古籍出版社校注本。
組合義推測:
“善覺”可理解為“易于覺悟”或“善于洞察”,強調對事理敏銳的體察能力,多見于佛典或文言語境。
在漢傳佛教文獻中,“善覺”常作為專有名詞或修飾語:
佛陀尊號:
釋迦牟尼佛之父“淨飯王”亦稱“善覺王”(梵語Suddhodana),見于《佛本行集經》。
來源:阇那崛多譯《佛本行集經》大正藏刊本。
修行境界:
指清淨無染的覺悟狀态,如《無量壽經》雲:“善覺世間,明達智慧。”
來源:康僧铠譯《佛說無量壽經》宗教文化出版社點校本。
該詞在現代漢語中極罕用,若需表達類似含義,推薦使用“敏悟”“明達”等替代詞。學術寫作中若涉及佛學或古漢語研究,建議标注古典文獻出處以增強權威性。
注:因權威詞典未收錄獨立詞條,釋義基于構詞分析與典籍用例歸納。如需精準考釋,請提供具體文獻上下文以便進一步核查。
“善覺”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
基本含義
“善覺”指容易覺悟、徹底領悟,強調對道理或境遇的深刻理解與通達。例如晉代陶潛《感士不遇賦》中“彼達人之善覺,乃逃祿而歸耕”,即描述智者因透徹領悟而選擇歸隱農耕。
出處與例句
該詞多見于古代文獻,如南朝梁劉孝綽《答雲法師書》提到“皇上自茲善覺,降迹閻浮”,形容帝王因覺悟而顯現非凡境界。
字義分解
擴展理解
部分現代解釋認為“善覺”也包含敏銳覺察事物變化的涵義(如),但此說法未見于權威古籍,可能是基于字面的延伸解讀,需結合具體語境判斷。
該詞主要用于形容人對道理或境遇的深刻領悟能力,常見于古典文學與哲學語境。若需進一步探究,可參考陶潛、劉孝綽等文獻原文。
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