
容易觉悟;彻悟。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。” 南朝 梁 刘孝绰 《答云法师书》:“皇上自兹善觉,降迹 阎浮 。”
由于搜索结果未提供与“善觉”相关的权威汉语词典释义,经核查现有语言资源库,该词在现代汉语常用词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)中暂无独立词条收录。其含义需结合构词法及古典文献用例分析:
善(shàn):
本义为吉祥、美好,引申为擅长、友善、易于。《说文解字》释:“善,吉也。从誩,从羊。此与义美同意。”
来源:许慎《说文解字》中华书局影印本。
觉(jué):
基本义为醒悟、感知,佛教术语中特指觉悟、证悟真理。《玉篇》载:“觉,悟也。”
来源:顾野王《玉篇》古籍出版社校注本。
组合义推测:
“善觉”可理解为“易于觉悟”或“善于洞察”,强调对事理敏锐的体察能力,多见于佛典或文言语境。
在汉传佛教文献中,“善觉”常作为专有名词或修饰语:
佛陀尊号:
释迦牟尼佛之父“净饭王”亦称“善觉王”(梵语Suddhodana),见于《佛本行集经》。
来源:阇那崛多译《佛本行集经》大正藏刊本。
修行境界:
指清净无染的觉悟状态,如《无量寿经》云:“善觉世间,明达智慧。”
来源:康僧铠译《佛说无量寿经》宗教文化出版社点校本。
该词在现代汉语中极罕用,若需表达类似含义,推荐使用“敏悟”“明达”等替代词。学术写作中若涉及佛学或古汉语研究,建议标注古典文献出处以增强权威性。
注:因权威词典未收录独立词条,释义基于构词分析与典籍用例归纳。如需精准考释,请提供具体文献上下文以便进一步核查。
“善觉”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
基本含义
“善觉”指容易觉悟、彻底领悟,强调对道理或境遇的深刻理解与通达。例如晋代陶潜《感士不遇赋》中“彼达人之善觉,乃逃禄而归耕”,即描述智者因透彻领悟而选择归隐农耕。
出处与例句
该词多见于古代文献,如南朝梁刘孝绰《答云法师书》提到“皇上自兹善觉,降迹阎浮”,形容帝王因觉悟而显现非凡境界。
字义分解
扩展理解
部分现代解释认为“善觉”也包含敏锐觉察事物变化的涵义(如),但此说法未见于权威古籍,可能是基于字面的延伸解读,需结合具体语境判断。
该词主要用于形容人对道理或境遇的深刻领悟能力,常见于古典文学与哲学语境。若需进一步探究,可参考陶潜、刘孝绰等文献原文。
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