
(1).謂大地能負載萬物。《易·坤》:“坤厚載物,德合無疆。” 孔穎達 疏:“以其廣厚,故能載物。” 宋 袁褧 《楓窗小牍》卷下:“夫結而為山,融而為谷,設險阻於地理,資守距於國都,足以表坤載之無疆,示神州之大壯者也。”
(2).謂帝後功德博厚,如地之載育萬物。 宋 王安石 《慰太皇太後表》:“伏惟太皇太後功在帝圖,德齊坤載。” 宋 秦觀 《代賀太後生辰表》:“恭以皇太後德符坤載,位正母儀。”參見“ 坤 ”。
“坤載”是漢語中一個兼具哲學意蘊與文學色彩的複合詞,其核心含義源自《周易》思想體系。《漢語大詞典》将其解釋為“大地承載萬物”,其中“坤”為八卦之一,象征地,具有厚德載物的屬性;“載”指承受、擔負,二字組合後構成對自然規律的抽象表達。
從詞源演變來看,“坤”字在《說文解字》中被釋為“地也,易之卦也”,其甲骨文字形模拟土地平展之态,而“載”在金文中已具備“乘載”的會意象形特征。二字在先秦文獻中完成語義融合,《周易·系辭上》明确提出“坤作成物”“萬物資生”的概念,為“坤載”奠定了哲學基礎。
在哲學維度上,該詞承載着中國古代宇宙觀的雙重内涵:其一指代大地孕育萬物的自然屬性,如《黃帝内經》所述“地者,所以載生成之形類也”;其二延伸為道德範疇,喻指包容寬厚的品格,《文心雕龍》即以“坤載山嶽,含章育德”比拟君子德行。
文學創作中,“坤載”常見于贊頌型文本。唐宋詩詞多借其構建天地對應的審美意象,如李商隱《祭張書記文》中“乾健坤載,日暄雨潤”的骈俪表達,通過天地二元對舉強化文本的宇宙意識。明清小說則活用其象征義,在《西遊記》等作品中借“坤載”暗喻取經之路的艱辛承載。
“坤載”一詞的含義可從以下三個方面解析:
一、本義解析 “坤載”源自《周易·坤卦》的“坤厚載物,德合無疆”,本義指大地承載萬物的特性。其中“坤”代表地,“載”意為承載,合起來強調大地廣博深厚、滋養萬物的自然屬性。宋代袁褧《楓窗小牍》中“資守距於國都,足以表坤載之無疆”即用此意。
二、引申義 該詞被引申為對帝後品德的贊頌,喻指其功德如大地般深厚,能承載社稷與子民。例如王安石在《慰太皇太後表》中以“德齊坤載”稱頌太皇太後的德行,秦觀《代賀太後生辰表》中“德符坤載”亦屬同類用法。
三、姓名學寓意 現代姓名學中,“坤載”被解讀為土金組合的五行屬性(坤屬土,載屬金),寓意承載重任、德行深厚,被認為有助于提升事業運勢。但此用法屬于民俗文化範疇,與古典詞義無直接關聯。
注:古典文獻中的“坤載”多用于哲學論述或頌文,現代日常語境較少使用。如需引用古籍例證,建議優先參考《周易》及宋代文集等權威典籍。
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