猶自；尚且。 元 馬緻遠 《任風子》第二折：“尚兀自腳趔趄，醉眼模糊。”《水浒傳》第一回：“﹝ 洪太尉 ﹞心中想道：‘我是朝廷貴官，在京師時，重裀而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走這般山路！’” 明 馮惟敏 《雙調新水令·訪沉青門乞畫》曲：“尚兀自抱箜篌，花開花落人依舊。”
“尚兀自”是漢語古白話中常見的副詞性短語，主要用于宋元至明清時期的戲曲、小說等通俗文學作品。其核心含義為“仍然”“還在”，常用來強調動作或狀态的持續性，帶有加強語氣的功能。
從構詞結構看，“尚”本義為“尚且”“仍然”，表示動作未完結；“兀自”則是宋元口語中的副詞，義同“仍然”“還是”。二者連用後形成疊加強調，例如《水浒傳》第四回描寫魯智深飲酒時寫道：“智深把那兩桶酒都吃盡了，尚兀自未足”，此處凸顯人物豪邁性情。在《元曲選·李逵負荊》中亦有“天色昏黑，尚兀自趕路程”的表述，生動展現時空背景。
該詞彙在語義演變中呈現出三個特點：其一，具有鮮明的地域特征，多保留在吳語等方言區；其二，語法功能上主要修飾動詞短語；其三，隨着現代漢語規範化進程，逐漸被“仍然”“還在”等标準語替代，但仍在傳統戲曲文本和方言口語中使用。語言學家王力在《古代漢語》中指出，這類疊用副詞體現了漢語詞彙雙音化趨勢下對節奏感的追求。
“尚兀自”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
詞源構成
核心語義
多用于描述人或事物在特定情境下保持原有狀态，如：
如需進一步考證，可參考《漢典》《水浒傳》等古典文獻。
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