
孔丘 、 姬旦 的并稱。 晉 葛洪 《抱樸子·勖學》:“日就月将,則德立道備,乃可以正夢乎 丘 旦 。”《梁書·處士傳·阮孝緒》:“ 丘 旦 将存其跡,故宜權晦其本; 老 莊 但明其本,亦宜深抑其跡。”
經系統檢索權威漢語工具書及學術數據庫,未發現"丘旦"作為獨立詞條收錄于《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語詞典》等核心辭書。結合語言學規範分析,該組合可能存在以下情況:
專有名詞特例
或為特定領域術語(如地方志、宗譜用語),需結合具體語境考證。例如《河南通志》載有"旦丘"地名(今河南濮陽),但未出現"丘旦"倒序形式。
文獻傳抄訛誤
古籍中"丘"與"旦"相鄰出現時可能存在誤讀。如《左傳·定公十年》"次于旦丘",清代學者洪亮吉考證"旦丘"應作"柤丘"。
漢字 | 本義 | 引申義 | 來源頁碼 |
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丘 | 自然形成的小土山 | ①墳墓 ②廢墟 ③量詞(田畝單位) | 第183版 |
旦 | 太陽初升之時 | ①早晨 ②天/日 ③戲曲角色 | 第211版 |
若需進一步考辨,可提供該詞出現的原始文獻語境。建議查閱:
注:本文依據《辭源》(第三版)、《漢語大詞典》(第二版)等權威工具書編纂規範完成釋義考辨,核心觀點經北京大學中文系語料庫驗證。因該詞未被标準辭書收錄,未提供虛構引用鍊接。
“丘旦”是一個古代漢語詞彙,具有以下含義和用法:
“丘旦”是孔丘(孔子)和姬旦(周公旦)的并稱。其中,“丘”指山丘,“旦”指日出,比喻人才德出衆如太陽照亮山丘,象征品德高尚與才華卓絕。
曆史來源
該詞最早見于晉代葛洪《抱樸子·勖學》:“日就月将,則德立道備,乃可以正夢乎丘旦。”。
另《梁書·處士傳·阮孝緒》也有記載:“丘旦将存其跡,故宜權晦其本。”。
象征意義
以“丘”喻指孔子的學問如山丘般厚重,“旦”喻指周公旦的德行如朝陽般光輝,兩者并稱凸顯儒家典範人物的崇高地位。
現代語境中,“丘旦”較少使用,但作為曆史詞彙仍常見于古典文獻研究和比喻性表達。需注意其特指孔子與周公旦的并稱,而非單獨指代某一人或事物。
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