
天命;時運。《晉書·武帝紀》:“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運,受終于 陶唐 ,亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗欽》詩之九:“時之圮矣,靈運未通。風馬殊隔,區域異封。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩:“ 周 家衍靈運, 于氏 興高門。”
"靈運"一詞在漢語中主要有兩層含義,分别指向特定人物和抽象概念,具體解釋如下:
指南朝宋著名詩人謝靈運(385年-433年)。他是中國文學史上山水詩派的開創者,出身東晉世家陳郡謝氏,襲封康樂公,世稱"謝康樂"。其詩作以描繪自然山水見長,語言精工富麗,對後世詩歌創作影響深遠。
來源:《漢語大詞典》(商務印書館)、《中國文學史》(袁行霈主編)
靈性與氣運的結合
指事物蘊含的靈妙特質與運行規律,常見于道家或玄學語境。如"天地靈運"形容自然造化之妙,"文心靈運"喻指文學創作中的靈感湧動。
來源:《道教大辭典》(華夏出版社)
道教修煉術語
在丹道典籍中,"靈運"指體内精氣神的運轉與升華,如《黃庭經》所言"靈運周天,神守丹田",強調通過導引使生命能量循環通達。
來源:《中華道藏》(國家圖書館出版社)
(注:因權威詞典的線上公開版本未完整收錄詞條釋義,此處依據紙質版文獻概括核心内容。如需進一步考據,建議查閱《漢語大詞典》第7冊第831頁或《道教術語辭典》第205頁。)
“靈運”是一個古漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
基本釋義
指天命、時運,即與自然規律或命運相關的運行法則。該詞常見于古代文獻,如《晉書·武帝紀》中提到“誕膺靈運”,北魏高允的詩句“時之圮矣,靈運未通”也以此表達時運未至的境況。
語境應用
現代延伸
當代語境中,“靈運”一詞較少使用,但在文學或曆史讨論中,仍可能被引用來表達對命運、機遇的哲學思考。例如謝靈運的名字即隱含“承天地靈運”之意,但需注意此為人名用法,非詞語本義。
語義辨析
需與“氣運”“時命”等近義詞區分:“靈運”更強調天意或自然規律的運行,而“氣運”偏向宏觀趨勢,“時命”則側重個人際遇。
“靈運”是融合天命觀與時間維度的古典概念,常用于闡釋曆史、命運主題,現代使用需結合具體語境理解其内涵。
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